در جریان اغتشاشات پاییز  سال۱۴۰۱ و دنباله های آن ، حوادث گوناگون و پیچیده ای در کشورمان رقم خورد ، که سبب حوادث تلخی در داخل کشورمان با دخالتهای دشمنان خارجی ، عناصر معاند خارجی ، شبکه نفوذ ، جنگ رسانه ای و عملیات روانی دشمنان صورت گرفت  .

طی شش ماه نیمه دوم سال ۱۴۰۱ ، مصلی امام خمینی کرج ، ۲۴ جمعه شاهد خطبه های عالمانه و بصیرانه آیت الله سیدمحمد مهدی حسینی همدانی نماینده ولی فقیه در استان البرز و امام جمعه کرج درموضوعات دینی ، اجتماعی و سیاسی و…. بود ؛ که از پایگاه اطلاع رسانی ایشان بخش مربوط به حوادث کشور استخراج و بصورت الفبایی موضوع بندی و ارایه شده است  .

حوادث و اغشاشات و موضوعات بیان شده مرتبط با آن  در نیمه دوم  سال۱۴۰۱ به ترتیب الفبا چنین است :

( لازم به ذکر است برخی موضوعات دیگری نیز وجود دارد که در داخل هربند بوده و خارج کردن از آن ، سبب مطول شدن می گشت که سعی در پرهیز از آن بوده است. همچنین برای مطالعه بیشتر به پایگاه اطلاع رسانی امام جمعه کرج رجوع شود )

• ارشاد ، عرض کردیم که سه گروه هستند. هر سه گروه را جلسات قبل توضیح دادم. این جلسه دارم گروه سوم را بیشتر توضیح می‌دهم که کمک کنیم ببینیم چه‌کار می‌شود در حقشان کرد. یک عده در دام فتنه می‌افتند. چرا در دام فتنه می‌افتند؟ عوامل مختلفی دارد.بخش زیادی از آن برمی‌گردد به علم و شناخت و اینکه خود شخص اولاً اهل تشخیص و تحلیل درست نیست و دنبال هم نکرده است؛ یعنی در یک جریانی، اصل مطلب و حقیقت برای شخص روشن نیست. صبر هم نکرده تا حقیقت را بفهمد اما به خاطر عوامل مختلفی که در شخص باور غلطی را به وجود آورده، موجب شده که اقدام به کاری کند که مطلوب فتنه گران است و خودش را گرفتار عواقب آن کند. پس گاهی عامل اصلی، عدم علم و آگاهی است. راه نجات هم همان‌طور که همه انبیا پیمودند و سفارش کردند، روشنگری و آگاهی بخشیدن است. همه انبیا منذر بودند. انذار می‌کردند. تذکر می‌دادند. هشدار می‌دادند؛ بنابراین در چرخه تواصی به حق که یک وظیفه اجتماعی و همه‌گیر است و نباید در این چرخه از آن غفلت کرد، این است که هشدار بدهیم و انذار کنیم. یکدیگر را از عواقب کار مطلع کنیم.شخصی که تازه در ورطه اشتباه افتاده است، با انذار برمی‌گردد. وقتی متوجهش کنیم که این مسیر چه مسیر خطرناکی است، متوجه اشتباهش می‌شود. توجه بفرمایید رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امیرالمؤمنین را برای رسیدگی به یک فتنه جنگی، نه فرهنگی اجتماعی، بحث، بحث نظامی بود و یک قیامی صورت گرفته بود. حضرت، امیرالمؤمنین را به یمن فرستادند. در دستورالعملی که پیغمبر به امیرالمؤمنین دادند همین بود که از هدایت یک نفر هم غافل نباش. جنگ بود اما هدایت یک نفر هم مهم است. اینکه باید دائم در این امور ارشاد و راهنمایی کرد، یک اصل است. باید دائماً گفت‌وگو کرد، راهنمایی کرد، ارشاد کرد. در تاریخ خوانده‌اید و زیاد شنیده‌اید در جنگ‌های صدر اسلام و حتی واقعه کربلا، همه وقتی به میدان می‌رفتند اول نصیحت می‌کردند. اول تذکر می‌دادند به ‌طرف مقابل، بعد وقتی او توجه نمی‌کرد و بی‌اعتنایی می‌کرد دست به قبضه می‌شدند. وقتی حجت تمام می‌شد دست به اسلحه می‌شدند و اقدام صورت می‌گرفت.این هدایتگری وظیفه همه است. نباید از آن غفلت کرد. در همین جریانات اخیر هم اگر سران فتنه را کنار بگذاریم، دیدید بقیه که اعتراض دارند را باید فرصت داد؛ که رئیس‌جمهور محترم هم اشاره‌ای داشتند؛ اما این را باید عرض کنیم که قبل از این‌ها هم بیان کرده بودم سال‌های گذشته، تبیین سخنان حضرت آقا را کرده بودم که فرموده بودند: کرسی‌های آزاداندیشی را در دانشگاه و جاهای دیگر برقرار کنید. یکی از آن فرصت‌ها همین است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ ) این را هم بگویم که ممکن است در بین این گروه سوم خواص هم باشند. اتفاقاً در همین گروه سوم یک عده خواص هستند. افرادی که به هر دلیلی مردم به آن‌ها توجه دارند، مخاطبانی دارند که حرف آن‌ها را گوش می‌دهند. افراد تحصیل‌کرده هستند، ملا هستند، افراد باتقوای نماز شب خوان متدین و مورد اعتماد هستند؛ اما با ندانم‌کاری آسیاب دشمن را پررونق نگه داشتند. بدتر این‌که خیال می‌کنند دارند به وظیفه خودشان هم عمل می‌کنند. با این‌ها باید تواصی داشت. اگر حفظ بشوند و اگر برگردند و در مسیر قرار بگیرند اثرگذار خواهند بود. باید به این گروه بصیرت داد. خواص هستند اما باید به آن‌ها بصیرت داد. بعضی از خواص بی‌بصیرت هستند. آن‌ها را باید با دشمن آشنا کرد. در بحث تواصی به حق همه ما وظیفه‌داریم تمام همت خودمان را برای این گروه صرف کنیم تا برگردند و طاغوت نشوند. ما به اراذل‌واوباش و سران فتنه کار نداریم؛ اما کسی که به‌غفلت افتاده و شبهاتی دارد با او باید کار داشته باشیم. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵  مهرماه ۱۴۰۱ ) عوامل بیگانه و خارج از دایره اسلام و مسلمین ناآگاه و کسانی که قدرت تحلیل درست نداشتند اما در همه‌چیز خودشان را صاحب‌نظر می‌دانستند یک گروه بودند. گروه دیگر تحصیل‌کرده‌ها و اهل عبادت و بندگی و تهجد و امثال این‌ها بودند اما بی‌بصیرت بی‌خاصیت. آن‌وقت شما در همان جمع، کسانی را می‌بینید که برای استقرار حکومت علی بن ابیطالب علیه‌السلام شمشیر زدند، زخمی شدند؛ اما روز عاشورا در جبهه مقابل فرزند امیرالمؤمنین قرار گرفتند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵  مهرماه ۱۴۰۱ )
• ارشاد کردن ، کسانی که فتنه‌گر نیستند و نقشی هم در به وجود آمدن فتنه ندارند، حتی تلاش هم نکردند که تثبیت شود -که در همین جریانات اخیر دیدید یا در گذشته مطالب را شبیه این دیده‌اید که مطلب روشن شده بود برای همه، همه فهمیده بودند که قضیه چیست اما بازهم از گوشه و کنار تکرار می‌شود و افراد را تهییج و دعوت می‌کنند- غیراز این‌ها که در معرض این مسائل نیستند، می‌شود با آن‌ها صحبت کرد، راهنمایی کرد و از حیله فتنه‌گران نجاتشان داد. کسی که در دام افتاده و به ضرر اسلام و انقلاب دارد حرکت می‌کند، می‌شود او را نجات داد و نگذاشت که بیشتر از این فرو برود. باید فوراً اقدام به کمک کردن به این افراد کرد و آن‌ها هم پذیرش دارند. منشأ پذیرش این افراد چیست؟ یعنی چه چیزی باعث می‌شود که این افراد خدای‌نکرده در دام فتنه‌ها بیفتند؟ این یک مطلب مهمی است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• اطلاعات : تشکر سوم من از دستگاه اطلاعاتی کشور بخصوص عزیزانمان در اداره کل اطلاعات استان است؛ که با تلاش بی‌وقفه و دقیق توانستند تا قبل از تدفین شهید بزرگوار از بین تمام کسانی که درصحنه حاضر بودند، مجرمین اصلی را شناسایی و دستگیر کنند بااینکه هرکدام به سمتی متواری بودند؛ و این نشان‌دهنده قدرتمندی است و نحوه عمل و سرعت عمل و دقت عزیزان ستودنی است. بنده تا حدودی مطلع هستم که چه زحمت سنگینی را این دوستان کشیدند. تیم مفصلی آماده شدند تا توانستند در عرض مدت کوتاهی تمام عوامل را به‌درستی شناسایی کنند و مستند کنند با عکس و تفاصیلی که دارند که دیگر راه فراری برای آن‌ها نباشد؛ که به‌موقع اعلام خواهد شد و قسمتی هم اعلام شده. هم‌زمان مأموریت‌های پیچیده دیگری در زمینه‌های مختلف من‌جمله کشف و ضبط مقدار بالای مواد مخدر و منفجره و سلاح امثال این‌ها هم داشته‌اند که صمیمانه تشکر می‌کنم.دو نکته را هم باید عرض کنم. اول اینکه قسمت عمده موفقیت عزیزانمان در دستگاه اطلاعاتی کمک شما مردم است. وقتی یک‌چیزی دیده‌اید و یا شنیده‌اید آن را بی‌اهمیت رها نکنید. گاهی بیان یک مطلب کوچک سرنخی می‌شود و باند بزرگی در دام می‌افتد همان‌طور که امنیت کشور ما مردم پایه است و این حسن است که هرچه این موضوع تقویت شود امنیت بیشتر و ماناتر می‌شود. اطلاعات ما هم مردم پایه است. لذا دوستان از بیان مطلب به عزیزان دستگاه اطلاعاتی دریغ نداشته باشید و ارتباط خودتان را بیشتر کنید. شماره‌ها در دسترس است. در همین قضیه دستگیری هم گفته‌های مردمی نقش مؤثری در سرعت کار داشته است. همان عکس‌ها و فیلم‌های کوچکی که گرفته‌شده مؤثر بوده. نکته دوم: این‌همه کشف و ضبط افراد و سلاح و مواد مخدر و مواد منفجره و امثال این‌ها توسط نیروهای اطلاعاتی و امنیتی ‌-که واقعاً مجاهدت خاموش دارند و نمی‌توانند بگویند و توضیح بدهند که حتی کجا دارند کار می‌کنند. بعض از این افراد حتی افراد خانواده هم نمی‌دانند که شغل پدرشان چیست و وقتی به شهادت برسند شاید معلوم شود. بعضی وقت‌ها شاید شهادتشان را هم نشود گفت؛ این‌ها مجاهدان مجاهدت خاموش هستند؛ سربازان حضرت ولی‌عصر-‌ نشان‌دهنده عمق تخاصم بیگانگان با جمهوری اسلامی است که از همه وسایل برای ضربه زدن به اقتدار ملتی که قیام کرده و گفتمان جدیدی را در دنیا به وجود آورده و دل‌های آماده مردم دنیا را به سمت خودش برگردانده و نظام لیبرال دموکراسی غرب را و دیگر مدیریت‌های انسانی را با چالش جدی روبرو کرده فراهم می‌کنند(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاش : امروز هم همان مسیر را طی‌ می‌کنند با اغتشاش و شلوغ‌کاری و ایجاد ناامنی فضا را برای اقدامات تروریستی عده ‌دیگر فراهم می‌کنند. این‌ها اغتشاش می‌کنند تا یک عده بیایند کار این‌گونه انجام دهند؛ و گروهی هم حمایت می‌کنند که باید بفهمند چه‌کار می‌کنند و چه خیانتی به مردم و کشور می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاش ، شیوه های اغتشاشگری ؛ با تحریک احساسات بانوان و نوجوانان آنان را وارد میدان می‌کنند و با کشته سازی و تخریب و آسیب، برای کشور هزینه درست می‌کنند. خانواده‌ها مواظب فرزندانشان باشند که در این دام نیفتند. برای عقده‌گشائی و ضربه به انقلاب و اسلام هر چیزی را بهانه می‌کنند و الا دلشان برای احدی نسوخته است. واقعاً برای روشن شدن ابعاد مسئله مرگ آن دخترخانم است که مسجد آتش می‌زنند و چادر از سر زنان می‌کشند و زن باردار را موردحمله قرار می‌دهند و قرآن و پرچم کشور و آمبولانس به آتش می‌کشند؟ برای اینکه حقیقت روشن شود این کارها را می‌کنند؟ ( مردم به ) ضدانقلاب و معاندان و گروه‌های تروریستی و تجزیه‌طلبان و اغتشاش‌گران که به اموال و ناموس مردم اعتنائی ندارند و اربابان خارجی آنان بدانند که مردم، اصل مترقی ولایت‌فقیه و نظام جمهوری اسلامی را که برای برپائی آن خون داده‌اند، آرمان‌ها و ارزش‌های الهی علی‌رغم همه مشکلات، قبول دارند و تا آخرین لحظه از آن دفاع خواهند کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ ) بعض از افراد که در جبهه حق قرار دارند مواظب باشند در میدان دشمن بازی نکنند و موضعی نگیرند که جبهه دشمنان را تقویت کنند. آیا معقول است کسانی که سالیان سال با ما دشمنی داشته‌اند از مواد شیمیائی که به صدام داده‌اند، آن حمله‌های شیمیایی که کردند و تعداد زیادی از جانبازان ما شیمیایی هستند، بگیرید تا فروش خون ‌آلوده و ندادن دارو برای بیماران و تحریم‌ها و بلوکه کردن اموال و ده‌ها و صدها مورد دیگر حالا دلسوز ملت شده باشند؟تمام برنامه‌ها و شبکه‌های خود را به اغتشاشگران و تجزیه‌طلبان که به جان و ناموس و اموال مردم حمله می‌کنند اختصاص داده‌اند. کسانیکه جان ۱۷ هزار نفر را گرفتند چون آن‌ها را قبول نداشتند. شما یادتان هست فقط چون قیافه ظاهری او به نیروهای ارزشی می‌خورد می‌کشتند؛ فقط چون یک ته‌ریشی داشت و یک لباس ساده‌ای داشت. حالا این‌ها دلسوز ملت شده‌اند؟ همه فهمیده‌اند که مسئله شما حجاب نیست اصل نظام را نشانه رفته‌اید.بصیر باشید، تلاش دشمنان، ناامن سازی و تنش‌آفرینی در داخل و خارج ارز کشور است. داخل کشور همین است که می‌بینید که به ادنی دلیلی و کوچک‌ترین مسئله‌ای بلوا راه می‌اندازند و یک عده را می‌کشانند وسط. امروز باید با اتحاد و یکپارچه از تمامیت، امنیت و استقلال کشور در مقابل دشمنان خارجی و مزدوران داخلی آنان ایستاد که تنها راه پیروزی بر همه دشمنان همان‌طور که سیدنا القائد فرمود استقامت است و مقاومت در مقابل دشمنان.شهادت بسیجی مخلص علی اصغر قورت بیگلو که دو روز پیش در همین جریانات شهر کرج در دفاع از ناموس مردم توسط اشرار به شهادت رسید را به خانواده محترمش و شما مردم خوب، سرافراز، ولایتمدار، انقلابی و درصحنه و بزرگوار تبریک و تسلیت عرض می‌کنم. خدای تعالی او را با اولیائش، با اهل‌بیت عصمت و طهارت، با پیغمبر اکرم، با امام مجتبی، با حضرت رضا سلام‌الله‌علیهم محشور بگرداند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاش در بازار ارز و گرانی ، قصد دارند با ایجاد اغتشاش در بازار و التهابات ارزی و سخت کردن معیشت مردم بیشتر از این‌که هست و فشار مضاعف به اقشار کم برخوردار و متوسط جامعه بیش از گذشته، القاء بحران کنند و اینکه کار را ازدست‌رفته. همه ما درگیر مشکلات اقتصادی هستیم. باید کور باشد که چشمی دشمنی‌ها و مهندسی‌های شیطانی را نبیند که در زمان کوتاهی بازار ارز خراب کردند، ترس از استحکام ارتباط با چین و روسیه و از بین رفتن سالاری دلار عده‌ای را به وحشت انداخته به‌طوری‌که حاضرند علیه مردم خودشان هم هر کاری بکنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاش گران و تذکر به خانواده ها ، درباره آشوب‌ها باید به خانواده‌ها این تذکر را بدهیم که نقشه دشمن راجع به فرزندان جامعه است؛ جوان‌ها و نوجوان‌ها را خود خانواده‌ها باید در دست بگیرند و مواظب آن‌ها باشند که در این دام نیافتند. من می‌خواستم نکاتی را راجع به این مسئله عرض کنم که دیدم حضرت آقا در سال ۶۰ در خطبه‌هایی که آن زمان خواندند مطلبی را به پدر و مادرها گفتند که مناسب دیدم آن را امروز برای شما بازخوانی کنم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات ، البته این را هم بگویم که در همین اغتشاشات معلوم شد وقتی‌که متوسل می‌شوند به خشونت و ترور و فحش و ادبیات سخیف به کار می‌برند و رکیک سخن می‌گویند؛ یعنی در جنگ نرم هم صحنه را ازدست‌داده‌اند و حرفی چون برای گفتن ندارند فحش می‌دهند. برای پیروزی در این نبرد که فرهنگی است؛ اول باید اتحاد ما را، مقاومت ما را، باورهای دینی ما را و مقدسات ما را از بین ببرند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات ، شرح ماجرا و راههای مواجهه با آن ، هفتمین روز شهادت جان‌سوز زائران حرم احمد بن موسی علیهماالسلام است؛ و یاد طلبه شهید آرمان علی‌وردی که مظلومانه و غریبانه با شقاوت تمام به شهادت رسید را گرامی می‌داریم؛ و شهادت بسیجی عزیزمان سید بزرگوار، سید روح‌الله عجمیان که دیروز توسط اشرار، داعشی‌های داخلی در کمال شهر با وحشی‌گری و قساوت به شهادت رسید را به خانواده محترمش و مردم شریف استان تبریک و تسلیت عرض می‌کنم؛ و برای آسیب دیدگان از مردم و نیروی انتظامی و بسیجیان گرامی و همه کسانی که دیروز آسیب‌هایی را دیدند شفای عاجل خواستارم. وضعیت اغتشاشگران کاملاً روشن‌شده؛ لازم است با این افراد برخورد جدی صورت بگیرد. یک‌وقت بچه‌های مدرسه و دانشجویانی هستند که براثر القائات بیگانگان امر بر آن‌ها مشتبه شده و فریب‌خورده‌اند؛ اینجا صبوری برای اصلاح و تذکر جا دارد و باید هم همین مسیر را طی کنیم؛ یعنی باید آرامش خودمان را حفظ کنیم، صبوری کنیم و با آن‌ها صحبت کنیم و آن فریب‌خورده را برگردانیم. این صبوری ریشه‌اش ناتوانی در برخورد نیست؛ بلکه فرصت دادن برای اصلاح و جبران است. اما وقتی اشرار نشان‌دار با سلاح سرد و گرم وارد عرصه می‌شوند، ایجاد رعب و وحشت می‌کنند و این‌گونه القا می‌کنند که امنیت اجتماعی را به هم زدند؛ چون آن‌ها به دنبال همین هستند و می‌خواهند همین را القا کنند و قصدشان هم از این نمایش این است که جبران کنند عدم همراهی مردم با اغتشاشگران را؛ چون مردم نیامدند و انصافاً در این مرحله مردم به‌خوبی عمل کردند و هیچ همراهی با این مجموعه نداشتند و آن‌ها ناراحت هستند از این قصه؛ برای جبران آن عدم همراهی، تلاش می‌کنند با این نوع خرابکاری‌ها و اقدامات خشن و ناهنجار و ضریبی که فضای مجازی به آن می‌دهد توسط بیگانگان و بعضاً داخلی‌های فاسد و فاجر، القا کنند که فضای کشور بحرانی است.در این روزها با بعضی از کارها مردم یاد دهه شصت و جنایاتی که منافقین انجام دادند افتادند؛ که الحمدلله بچه‌های نیروی انتظامی و بسیج باحوصله قصه را دیروز مدیریت کردند. توان گذاشتند نیرو گذاشتند صدمه و آسیب هم دیدند اما نگذاشتند که آن‌ها لطماتی را به شهر وارد کنند. با این مقدمه تقاضا این است؛ نباید اجازه جولان به آشوبگران داده شود. حمله طراحی‌شده و فراهم کردن چوب و سنگ و قمه و یورش به مردم و مأموران با سلاح سرد و گرم، بستن راه عبور، آتش زدن وسیله نقلیه نیروی انتظامی و امثال این‌ها دیگر قابل‌اغماض نیست. حمله به نیروهای حافظ امنیت جامعه، حمله به اقتدار نظام است.ازنظر شرع مقدس و احکام الهی کسی که اسلحه به دست می‌گیرد که مردم را بترساند حکم او روشن است. من قبلاً هم روایات آن را خوانده‌ام. در روایات دارد که «مَنْ شَهَرَ سَیْفَهُ …» کسی که چاقو بکشد برای این‌که مردم را بترساند حکم شرعی و فقهی آن روشن است؛ و این‌ها همین کار را کردند. لذا مماشات با این‌ها اصلاً درست نیست. از دستگاه قضا می‌خواهیم نسبت به همه افراد درگیر در این جنایات، مقتدرانه و با قاطعیت، اقدام عاجلی که مایه عبرت دیگران باشد داشته باشند. دشمنان ما خیال کردند با این حرکات و با نمایش این‌که امنیت در کشور به‌هم‌خورده، مردم ما و مسئولین و دوستداران انقلاب و بدنه و آحاد مردم از این مسیر عقب‌نشینی می‌کنند. غافل از اینکه مردم ما به قول شهید بزرگوار ما، ملت امام حسین هستند و ملت هیهات من الذله هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات ، عوامل اعتشاش گر ، البته باید نوچه‌های داخلی‌ها استکبار و کسانی که محرک هستند بدانند که در مقابل ملت قرارگرفته‌اند و هر کلام آن‌ها و هر اظهارنظری که می‌کنند و باعث ادامه اغتشاش و تخریب اموال و از بین رفتن جان‌ها می‌شوند، آب به آسیاب چه کسانی می‌ریزند و جاده‌صاف‌کنی چه کسانی شده‌اند و دستشان در این خون‌های به‌ناحق ریخته شده شریک است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات ، و شرح شروع غائله سازی ، اما چند جمله راجع به وقایع اخیر که در پی وفات دخترخانم سقزی پیش آمد و باعث تأثر جامعه و نگرانی‌هایی در سطح جامعه شد عرض کنم. از چند منظر می‌شود در مورد آن بحث کرد. مردم ما درعین‌حال که حساس و عاطفی هستند مهربان‌اند و شفقت دارند و برای عموم مردم رعایت مسائل اخلاقی اهمیت دارد، نسبت به بانوان به‌شدت غیور هستند ولو عده‌ای تلاش دارند این غیرت را از مردم بگیرند اما موفق نمی‌شوند، زحمت بیخود می‌کشند.مسائل این‌گونه وقتی برای خانمی پیش می‌آید همه نگران می‌شوند. لذا همه مردم و مسئولین و رئیس‌جمهور محترم، ضمن ابراز همدردی و تأثر، خواستار رسیدگی دقیق مسئله شدند و اگر کوتاهی و قصوری بوده باید طبق قانون و مقررات، از روی مسئولیت و با عدالت تمام و بدون هیچ مسامحه‌ای دنبال و برخورد شود و تا روشن شدن مسئله هم نباید کاری کرد که روند رسیدگی خدشه بردارد. بعضی کارها باعث می‌شود اصل مطلب گم بشود. باید بگذارند دستگاه‌ها کار خودشان را انجام دهند. ما هم به دستگاه‌های قانونی کشور و مراجع رسمی‌مان اعتماد داریم و هرچه که گفتند می‌پذیریم . همه باید تابع قانون باشند و الا انتظام اجتماعی به هم می‌خورد. سنگ روی سنگ بند نمی‌شود که هرکسی از جایش بلند شود و چیزی بگوید. دستگاه‌های قانونی کشور هر مسیر قانونی که طی کردند باید ملتزم بود. تا اینجا جای بحث ندارد.بحث بعدی نحوه عملکرد عده‌ای افراد است که این مسئله را سر پل فعالیت‌های ساختار شکنانه خود کردند و به خودشان اجازه دادند که ارکان امنیت کشور را مورد هجمه قرار دهند که در هیچ جای دنیا چنین رسمی وجود ندارد. نیروی انتظامی با گستردگی فعالیت‌ها و خدماتی که از لب مرز تا داخل کوچه‌پس‌کوچه‌های شهرها دارد و برای حفظ ناموس و آرامش تک‌تک افراد جامعه فعال است (فقط ببینید تعداد شهدایی که داده‌اند که یک نفر از فرزندان ملت مبتلا به اعتیاد نشود چند نفر است.) برای تأمین امنیت و رفاه در جاده‌ها تلاش شبانه‌روزی آنان را همه مشاهده می‌کنید. حالا در این حجم حجیم از فعالیت‌ها که بیش از سی قلم کار است که من اگر بخواهم ذکر کنم برای شما در عرصه‌های مختلف زندگی تک‌تک آحاد جامعه نقش نیروی انتظامی محسوس است، در یک بخشی که آن‌هم قانون به او سپرده است که فعالیت داشته باشد و اتفاقاً همان‌هایی که امروز مدعی هستند و ایراد می‌گیرند، قانونش را وضع کردند و اصرار به این روش داشتند؛ با تواضع و نجیبانه فعالیت می‌کند، بعد ببینیم ناجوانمردانه مورد هجمه قرار بگیرد و اقتدار او را که نتیجه‌اش از بین رفتن امنیتی است که تا امروز در کشور داشته‌ایم و دشمنان ما این امنیت را نمی‌خواهند را از بین ببریم، این سر شاخه نشستن و بن بریدن نیست؟حفظ امنیت جامعه و مردم از اهم واجبات است. اگر کسی بابیانش، با رفتارش، با عملش، این امنیت را به هم بزند و بی‌ثباتی برای جامعه و کشور به وجود بیاورد، خائن به ملت است. عزیزان در این بخش یک توجهی داشته باشید اگر انتقاد و اشکالی وجود دارد که در بعض بخش‌ها قطعاً وجود دارد باید از مسیر قانونی آن را حل کرد و در معرکه‌ای که راه انداخته‌اند نباید به نفع دشمن حرکت کرد. البته چند ماهی این مجموعه و این کار و فعالیت مورد بازنگری بوده است. اگر نقصی وجود دارد باید نقص برطرف شود نه اصل آن پاک شود.اگر مثلاً در بحث راهنمایی رانندگی یک نقصی وجود داشت و یک نیرویی در یکجایی اگر تخلفی کرد ما اصل راهنمایی و رانندگی را حذف می‌کنیم؟ این کار را که نمی‌کنیم؛ نقص‌ها را برطرف می‌کنیم. این مطلب دوم. و اما مطلب سوم مسئله حقوق بانوان و مسئله عفاف و حجاب است. این مسئله یکی از احکام اسلام است و فرصت‌طلبان و اصلاح‌طلبان و ضدانقلاب و خارج نشینان بدانند از اصل احکام الهی، ارزش‌های دینی، از قرآن و آموزه‌های مکتب اهل‌بیت که برای استقرار آن خون عزیزانمان را داده‌ایم و عقبه مجاهدت بیش از هزارساله مجاهدان را دارد کوتاه نمی‌آییم. جالب است کسانی که نیروهای خودشان را مجبور می‌کنند که روسری به سر کنند می‌گویند حجاب را بردارید. حکومت‌هایی که کارنامه حکمرانی آن‌ها پر است از جنایاتی که در حق بانوان انجام داده‌اند و هنوز هم ادامه دارد دم از دفاع از حقوق زن ایرانی می‌زنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات در دانشگاه ، امروز هم می‌بینید اوج خواسته عده‌ای از بلوایی که راه می‌اندازند این است که سلف‌سرویس‌های دانشگاه مثلاً مختلط باشد. من یک با دیگر هم گفتم بحث انقلاب جنسی غرب را دنبال کنید تا واقعیات را بهتر ببینید. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات در مدارس ، فتنه حمله شیمیایی به مدارس ، امروز دشمنی که خاطرات جنگ را به یاد دارد روی این قشر آینده‌ساز تمرکز کرده و با سرمایه‌گذاری سنگین با استفاده از تمام توان خود و به‌کارگیری عناصر خبیث و واداده داخلی، حملات ناجوانمردانه فرهنگی و اعتقادی را در فضای مجازی و حقیقی علیه عزیزانمان سازمان‌دهی می‌کند. دشمن می‌خواهد امنیت روانی و آرامش جامعه به هم بخورد. از هر فرصت و وسیله‌ای استفاده می‌کند تا شکست‌هایی که پی‌درپی از مردم هوشیار می‌خورد را جبران کند ولو با پلیدترین و خبیث‌ترین روش. شعار زن زندگی آزادی می‌دهند اما دقت کنید در همین چند ماه چقدر به همین سه مقوله خیانت و جنایت کردند و لگد زدند.اخیراً کلیدواژه حمله شیمیائی را در جریانی که خود درست کرده‌ و توسط عواملشان مدیریت می‌کنند بکار می‌برند. حتماً با مسموم کردن می‌خواهند زندگی آزاد را برای دختران که زنان آینده ایران هستند فراهم کنند؟ عزیزان یادتان نرفته ما خودمان قربانی حملات شیمیائی همین مدعیان امروز هستیم. در بین شما برادران هستند که آثار شیمیایی قدرت‌های متخاصم را به یادگار با خود همراه دارند. ۲۵ اسفند سال ۶۶ عراق به دستور همین‌ها که امروز غوغا به پا کرده‌اند حلبچه را بمباران کرد. مورد حملات شیمیایی خودشان قرار دادند. حملات شیمیایی برای آن‌هاست. با این عنوان حملات شیمیایی که امروز به کار می‌برند می‌خواهند این عنوان را هم مخدوش کنند و آن‌ها را تطهیر کنند و جای شهید و جلاد را می‌خواهند عوض کنند. حواستان جمع باشد می‌خواهند فکرها را منحرف کنند.و برخورد حکیمانه رهبر معظم انقلاب با این مسئله که جنایت بزرگ نامیدند خیلی درس‌آموز بود و دستورات لازم را دادند که بی‌سابقه و منحصربه‌فرد بود و مسئولین هم به جد دنبال کردند. رئیس‌جمهور هم تأکید کردند. توجه کنید نباید در صحنه‌ای که دشمن برای ما می‌سازد بازی کرد، همه باید جلوی شایعه‌پراکنی را بگیرند تا بشود با دقت و سرعت دنبال کرد و منتظریم تا نتیجه نهائی را اعلام کنند. به‌هرتقدیر باید خاطرات دانش آموزان دوران دفاع مقدس برای دانش آموزان بازگو شود. دانش‌آموزانی که دفاع مقدس آنان را چنان بزرگ کرد که توان این را داشتند که همسالان خود را سازمان‌دهی و آماده رزم کنند. روی نوجوانان ۱۲ سال به بالا متمرکز شوید تا این نسل در مقابل حملات فرهنگی و اجتماعی دشمن از مصونیت لازم برخوردار شود.باز تکرار می‌کنم روی خاطرات دانش‌آموزی کار جدی صورت بگیرد. مسئله راهیان نور که ۲۰ اسفند به آن روز نامیده شده فرصت خوبی برای آشنا کردن عده‌ای از نوجوانان با آن ارزش‌هاست. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۹ اسفندماه ۱۴۰۱ )اخیراً جریان مسمومیت عزیزانمان در بعض مدارس در چند نقطه از کشور را بهانه اتهام زنی و تخریب و ناکارآمدی کرده‌اند. می‌خواهند سرمایه اجتماعی و اعتماد را از بین ببرند؛ اما مردم ما با حول و قوه الهی به همه ارکان نظام اعتماد دارند و می‌دانند که این‌ها مشغول کار و فعالیت هستند و تا جایی که توان دارند، دارند خدمت می‌کنند. از دشمنی‌ها هم مردم آگاه‌اند. مقدورات و توانایی‌ها را هم مطلع‌اند. البته در همین‌جا از دستگاه‌های امنیتی و قضائی به جدیت و فوریت درخواست داریم که وارد شوند، تأخیر و تعلل جایز نیست. مدتی گذشته ولی خبری نیست. وزارت بهداشت و درمان و هم‌چنین وزارت آموزش‌وپرورش از خود سلب مسئولیت نکنند و تا حصول نتیجه و گزارش کامل و دقیق به مردم پیگیری لازم را داشته باشند تا نگرانی جدی خانواده‌ها در این زمینه برطرف شود. مسئله، مسئله دشمنی دشمنان است. کوتاه آمدن ضربه خواهد زد. باید کسانی که در این مدت ترک فعل داشته‌اند و مسامحه کرده‌اند با دقت و سرعت پیگیری شوند؛ و از آن‌ها سؤال کرد که چند ماه گذشته چرا دنبال نکردند که دوباره اتفاق افتاده؟!(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات و تمام توان دشمنان ، خب در اغتشاشات اخیر که تقریباً همه سرمایه خود را به میدان آوردند و با هدایت و رهبری رهبر معظم انقلاب و هوشمندی مردم نتوانستند به مقاصد پلید خود برسند، تغییر آرایش داده‌اند و روش عملیاتی خود را تغییر داده‌اند که در این نوبت هم به فضل خدای تعالی رسوا و مفتضح خواهند شد ان‌شاءالله. بعد یک عده قلم به مزد وابسته غرب‌زده، دشمن استقلال و سربلندی کشور و ملت، در فضای حقیقی و مجازی سم‌پاشی کنند و به نفع دشمن سخن بگویند. شما دوستدار و دلسوز ملتید که این‌گونه لجن پراکنی می‌کنید؟! صداهایی از کسانی شنیده می‌شود که رادیو اسرائیل و بی‌بی‌سی با تمام خباثتی که دارند این‌گونه نمی‌گویند. این‌ها در مسیر همان طراحی که صهیونیست‌ها داشتند به‌عنوان هزار ضربه چاقو، هر نوبت یک ضربه می‌زنند اما جواب این ضربات را در کرانه باختری و در مرکز و قلب سرزمین‌های اشغالی می‌خورند و ما هم هر جمعه هرچه فریاد داریم بر سر اسرائیل می‌کشیم. رگه‌های توطئه رژیم صهیونیستی و آمریکا کاملاً دیده می‌شود. جریان سیاسی فاسد، هم فساد اقتصادی، هم اعتقادی و رفتاری داخل کشور تلاش می‌کند به نفع دشمن دوقطبی بسازند و در این مسیر هر کاری از دستشان بربیاید انجام می‌دهند و در مسیر صهیونیست‌ها حرکت می‌کنند کأن اتاق فکر و فرمان این گروه‌های داخل با بیرون یکی است. با همدیگر حلقات متصل درست می‌کنند، هم بازار را خراب می‌کنند، هم جنگ روانی درست می‌کنند، هم اعصاب مردم را موردحمله قرار می‌دهند. بعد تروریست‌های رسمی و منافق طوری واکنش نشان دادند کأن از قبل مطلع بودند. واقعاً رگه‌های نفاق هم در اینجا دیده می‌شود که ما این جمعه هم بر منافقین لعن می‌کنیم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات و جشنواره فیلم فجر ، در خبری خواندم که عده‌ای تلاش دارند و تشویق می‌کنند جشنواره فیلم فجر که مهم‌ترین رویداد سینمائی کشور هست که در ایام دهه مبارکه فجر برگزار می‌شود امسال انجام نشود و تحریم می‌کنند. البته ما هرسال به نحوه‌ی برگزاری و فیلم‌هایی که بوده و بعضی از حواشی که داشته اعتراضاتی را داشته‌ایم اما به اصل او اعتراضی نداریم. و این هم نوع دیگری از آشوب و دشمنی با نظام و تضعیف روحیه و مقابله با مردم است. این هم ناامنی است که در این قالب مطرح‌شده است. کسانی که سینماگران را تحریک و دعوت به تحریم می‌کنند از چند جهت آشوب می‌کنند هم اقتصاد قشر عظیمی از جامعه که درگیر این صنعت هستند را به هم می‌زنند. هم به هنر و هنرمند آسیب می‌زنند. هم آرامش روانی جامعه را به هم می‌زنند. هم آینده هنرمندان جوان که امیدشان به دیده شدن در این رویدادهاست را خراب می‌کنند. این‌ها همه آشوب است چراکه آشوب فقط شیشه بانک شکستن و سطل آشغال و ماشین نیروی انتظامی آتش زدن نیست. اما به حمدالله قاطبه اهالی هنر و رسانه با درایت و هوشمندی تا امروز مسیر مشخص دفاع از انقلاب و ارزش‌های دینی را طی کرده‌اند و با حضور خودشان در عرصه، عملاً پاسخ یاوه‌گویان را داده‌اند؛ و ان‌شاءالله اهالی هنر و دستگاه‌های رسانه‌ای و فرهنگی توصیه‌های رهبر معظم انقلاب در رابطه با تولیدات هنری در خصوص مسائل مهم کشور و قضایای تاریخی و دوران دفاع مقدس، انقلاب و … را نصب العین خود قرار می‌دهند و کوتاهی‌هایی که تذکر دادند جبران می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات و شهادت مظلومان ، به ما گفتند اگر خواستید بر عزیزانتان خود بگرید اول بر حسین علیه‌السلام گریه کنید. ما در روایات داریم و امام سجاد علیه‌السلام فرمود پدرم را به قتل صبر کشتند؛ یعنی او را دوره کردند و هر کس هر حربه‌ای داشت به حسین علیه‌السلام وارد کرد. کسی که شمشیر داشت با شمشیر زد، آن‌کسی که نیزه داشت با نیزه زد، آن‌هایی که هیچ‌چیز نداشتند با سنگ زدند. بعضی پیرمردهای آن صحنه با عصا زدند. این روضه را مکرر خوانده‌ایم و شنیده‌ایم؛ و صحنه دل‌خراش شهادت بسیجی عزیزمان هم همین را تداعی کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشات و فاجعه تروریستی درحرم شیراز ؛ حادثه جانگذار و ناگوار و غیرانسانی در حرم سوم اهل‌بیت علیهم‌السلام، حرم احمد بن موسی سلام‌الله‌علیهما که توسط گروه قسی‌القلب و خون‌ریز داعش انجام شد، نشان‌دهنده این است که همان‌طور که گفته بودند از هر فرصتی استفاده می‌کنند تا به اقتدار و امنیت ایران ضربه بزنند. برای شهدا علو درجه و برای بازماندگان صبر و اجر و مجروحان شفای عاجل از خدای تعالی طلب می‌کنیم. شادی روح شهدای این واقعه و باقی شهدا صلوات بفرستید.البته خیال خامی است که در سر می‌پرورانند که ملت ما با این مسائل سست شوند. تعبیر امام هنوز زنده است که فرمود «بکشید ما را ملت ما بیدارتر می‌شود». واقعاً چقدر ما باید توضیح می‌دادیم که این جریاناتی که در خیابان دارد اتفاق می‌افتد نتیجه‌اش این است که امنیت ملی به خطر بیفتد، می‌خواهند سوریه سازی کنند، می‌خواهند پای دشمن را به داخل باز کنند. هرچه گفته می‌شد و برنامه ساخته می‌شد و بیان می‌شد، به‌اندازه شهادت این چند نفر از مردم باوفای ما کارسازی نداشت. ۱۳ یا ۱۵ نفر به شهادت رسیدند ولی چهره دشمن کاملاً روشن شد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اغتشاشگران و برخورد با آنان ، آیا واقعاً نباید باکسانی که تمام هویت و شخصیتی که دارند با پول ملت مظلوم به دست آورده‌اند و حالا دعوت به اغتشاش می‌کنند برخورد قانونی شود و جریمه همه خسارات از آنان گرفته شود؟ مردم از دستگاه قضا و دستگاه‌های انتظامی و امنیتی می‌خواهند که در این امور به وظیفه ذاتی خود به قاطعیت عمل کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• افسران و گام دوم، حالا وظیفه چیست؟ همان‌که صدیقه طاهره آموخت و امروز ما در جهاد تبیین به آن نیاز داریم و از کلمات امامان یاد می‌گیریم که افسران جنگ نرم ما باید در این گام دوم به‌طور جد وارد شوند و امید صادق و متّکی به واقعیّت های عینی را پرورش و توسعه می‌دهد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• امید آفرینی ، حضرت آقا در همین چندروزه تأکید کردند که وحدت حفظ شود، امیدآفرینی در جامعه توسعه پیدا کند، باید امید را در جامعه تزریق کرد. این‌ها باید در مقام عمل صورت بگیرد. کسی که گران‌فروشی می‌کند، کسی که حقوق مردم را ضایع می‌کند، کسی که در اداره‌اش کم‌کاری می‌کند، کسی که توجه به خواسته‌های ارباب‌رجوع ندارد، کسی که تخلف از قانون می‌کند، چنین کسی امید را در جامعه از بین می‌برد و وحدتی که باید در جامعه وجود داشته باشد این ارتباط اجتماعی را از بین می‌برد. آقا فرمودند هر کس این کار را بکند خیانت کرده است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• انتقام بزرگ ، نمی‌دانم مستند انتقام بزرگ را از تلویزیون دیدید یا نه. حتماً تقاضا کنید و ببینید و خدا را شکرگزاری کنید بر نعمت انقلاب و رهبری و نیروهای امنیتی و اطلاعاتی که چگونه با اشراف کامل رصد کردند. در وسط آفریقا یک مرکزی را که قصد داشتند در ایران از بین ببرند را کامل ساختند و عواملشان هفتاد مرتبه تمرین کرده تا بتواند کار را بی‌نقص درآورد، بعد وارد ایران شده و صبح عملیات دستگیر شدند. این اشراف اطلاعاتی است. این‌ها را باید شکرگزار بود. این‌ها در هر فرصتی و موقعیتی بنایشان بر این است که ایران را مورد زحمت قرار بدهند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• انقلاب ، در این مرحله که مرحله دوم انقلاب است و روش‌های دشمن پیچیده و حساس‌تر از قبل شده؛ باز حضور مردم به‌خصوص حضور جوانان به به‌سلامت عبور کردن از این مرحله کمک خواهد کرد؛ و آینده هم همان‌طور که رهبر معظم انقلاب فرمودند بسیار آینده روشنی است.
• انقلاب اسلامی ، انقلاب اسلامی کمک کرد تا اردوگاه پر از فساد و تباهی غرب با سرعت بیشتری به نابودی نزدیک شود و در نظم جدید جهانی که رهبر معظم انقلاب یکی دو روز قبل برای بار چندم از او یادکردند، کاملاً منزوی شود و همه این لگدپرانی‌ها و چنگ انداختن‌ها به‌صورت انقلاب و مردم ایران، نشانه سرعت افول و اضمحلال این جرثومه فساد و تباهی است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• انقلاب و حفظ آن ، حفظ انقلاب عرض کردم که یکی از آن‌ها حفظ دستاوردهای انقلاب است و دیگری بی‌اثر کردن توطئه‌هایی است که دشمنان علیه ملت ما می‌کشند؛ و البته این روحیه چنان روح حماسه را در ملت‌ها زنده نگه می‌دارد و انگیزه قیام علیه ظلم و فساد ایجاد می‌کند که قابل‌تحمل مستکبرین نیست و هر جور شده تلاش می‌کنند که این فکر را حذف کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• انقلاب و شناساندن دشمن ، انقلاب اسلامی چهره همه این پلیدی‌ها را برملا کرد. دستان خون‌آلود استعمارگران را و چهره کریه خاندان منحوس پهلوی و همچنین منافقین و گروه‌های وابسته را آشکار کرد و همه را بیرون ریخت و جریان ضد ظلم و ضد استکبار در دنیا به راه انداخت و آن‌ها را عصبانی کرد؛ و امروز آن‌ها جنگ احزابی علیه ملت ما برای انتقام همه ناکامی‌هایی که داشتند راه انداخته‌اند؛ اما این مردم آبدیده شده و کوران حوادث سهمگین را رد کرده و باقوت و عزت و در اقتدار کامل این مرحله را هم رد خواهند کرد؛ و با وحدت و یکپارچگی که در آحاد ملت ایران وجود دارد تمام جامعه استکباری عالم منتظر سیلی دیگری از ملت ایران باشند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• انقلابی نما ها ، در همین استان هم الا نادر، از مجموعه‌ها و کسانی که ادعای انقلابی بودن دارند انتظار بیشتری داشتیم. نه محکوم کردند، نه تأیید کردند؛ حتی در صفحات مجازی خودشان اثری نگذاشتند. الحمدلله بدنه مردم مثل همیشه جلوتر از خواص عمل کردند؛ که باید اینجا تشکر کنیم از مردم و خدا را شاکر باشیم به خاطر مردم فهیم و بصیر و حاضر درصحنه. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• انقلابیون ، هر کس در هر جایگاهی که هست از آرمان‌های اسلام و انقلاب باید دفاع کند. نشستن و نگاه کردن و بی‌توجه بودن و سکوت کردن، حرکت در مسیر امامین انقلاب و شهدا نیست؛ ولو هزاران بار شخص بگوید من ولائی و انقلابی‌ام؛ به درد نمی‌خورد؛ و البته همه حرکات در خاطر مردم می‌ماند و به‌موقع دوستداران انقلاب یادآوری خواهند کرد. این سکوت‌ها و بعضاً این عدم حرکت‌ها در ذُکر و خاطره مردم هست. باید وارد عرصه شوند؛ هرکس به توان خودش. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• اهل سنت ، باید از موضع‌گیری به‌موقع برادران اهل سنت و تعدادی از علماء بزرگوارشان در جریان پیش‌آمده و تأکید بر وحدت و انسجام که لازمه امروز جامعه ما و مأیوس‌کننده دشمن است تقدیر و تشکر کنم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• ایران ، نقض حقوق ایران ، مفاد همین نشست غیررسمی یکی دو روز اخیر که با کشور آلبانی در شورای امنیت سازمان ملل متحد داشت را ببینید. علیه ایران جمع شدند؛ اولاً که هیچ دستاوردی برایشان نداشت. چندین ساعت نشستند حرف زدند اما رسماً حقوق بین‌المللی ایران را نقض کردند. مثل ترغیب به بیشتر کردن تحریم‌ها علیه ایران علیه ملت ما و یا برخلاف اهداف سازمان ملل در مسائل داخلی ایران دخالت می‌کنند. مثلاً جنگ روانی راه انداختند که به ایران حمله می‌کنیم. آن روزی که ما ضعیف بودیم و آمریکا قوی بود، جرئت نداشت و دست به حماقت نزد؛ امروز که ما به فضل پروردگار قوی هستیم او رو به افول است، قطعاً اتفاقی نخواهد افتاد و اگر اتفاقی بیفتد باید کشتی، کشتی بیاورند و جنازه ازاینجا بیرون ببرند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• ایران ستیزی ، می‌بینید که در این روزها با شدت بیشتری استکبار، ایران ستیزی می‌کند و با تمام قوا تلاش می‌کند به مردم القاء کند که نظام اسلامی به بن‌بست رسیده و بخصوص جوانان ما را ناامید کند. عرض می‌کنیم نه‌تنها بن‌بستی وجود ندارد بلکه با تمام قوا به سمت اهداف بلندمان درحرکتیم و البته نابودی استکبار و صهیونیسم بین‌الملل نزدیک است و همه به‌زودی آن را خواهیم دید.
• ایران مقتدر ، ایران امروز در اقتدار کامل از جهات مختلف به سر می‌برد و دشمنان ما هم این را به‌خوبی می‌دانند. همین سپاه را دیدید که یک‌بار دیگر در شرایط بحرانی منطقه و جهان توانمندی‌های خود را در رزمایش ایران مقتدر و اقتدار ولایت در منطقه ارس به نمایش گذاشت. برای پاسخ به هرگونه تجاوز خارجی و تهدید منافع، آمادگی لازم را در خودش محقق کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• ایران و قدرت دفاعی ، امروز عزیزانی که توانستند انواع موشک نقطه زن دوربرد بسازند و امنیت دفاعی کشور را در مقابل دشمنان عنود تأمین کنند که از همه آنان تقدیر می‌کنیم؛ لازم است گروهی دیگر برای حفاظت از کیان کشور از منظری دیگر اقدامات اساسی داشته باشند و در فضای مجازی قدرتمند عمل کنند و ابتکار عمل را به دست بگیرند و این شدنی است چون از امامین انقلاب این کلام را در جان خود نهادینه کردیم که ما می‌توانیم. چون می‌توانیم باید در این عرصه هم وارد شد. باید در این فضا قوی شد. ایران قوی در این فضا باید خودش را نشان دهد. صحنه جنگ و دفاع مقدس، امروز این میدان است. بیشترین شهید و تلفات را ما امروز در این صحنه می‌دهیم. اسیر و جانباز و مفقود در این فضا فراوان است؛ و چون شیطان مدیریت آن را به عهده دارد طبق بیان قرآن از همه عِدّه و عُدّه خود استفاده کرده و وارد معرکه شده است تا پیروز میدان باشد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا : ۱۳ آبان است با ۳ مناسبت مهم و تاریخ‌ساز که هرکدام از آن‌ها به‌تنهایی سرآغاز نبرد سنگین و مبارزه بی‌امان مردم غیور ایران با سلطه‌گری ‌ام‌الفساد و شیطان بزرگ آمریکای ددمنش است. وقتی حضرت امام را در سال ۴۳ از قم به ترکیه تبعید کردند دشمنی استکبار با اسلام و روحانیت شیعه آشکارتر شد؛ و وقتی سیزده آبان سال ۵۷ دانش آموزان را در دانشگاه تهران توسط عوامل مزدور رژیم منحوس پهلوی به شهادت رساندند آن روز را روز دانش‌آموز گذاشتند؛ و ۱۳ آبان سال ۵۸ که لانه جاسوسی آمریکا تسخیر شد، شد روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و این روز، روز رسوایی آمریکا و روز قطع کردن دست او از منطقه و روز مرگ بر آمریکا است.
• آمریکا : حضرت آقا در بیانیه گام دوم که چراغ راه آینده کشور است فرمودند: اگر آن روز چالش با آمریکا بر سر رسوا کردن لانه جاسوسی بود، امروز چالش بر سر برچیدن بساط نفوذ نامشروع آمریکا از منطقه غرب آسیا است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا ، آمریکا که کارش تمام شده است و خودش و اذنابش لگد پراکنی می‌کنند و بقیه هم دنباله‌رو او هستند. فرصت تحلیل جامع نیست تا ثابت کنم اینکه می‌گوییم کارش تمام است یعنی چه. بر اساس همان‌ شاخص‌هایی که خودشان‌ در تحلیل موقعیت کشورها می‌گویند بر اساس همان‌ها دیگر کلاهشان پشمی ندارد؛ اما دردسر و گرفتاری درست می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا ریشه فتنه ، ما ریشه همه این امور را از شیطان بزرگ آمریکا میدانیم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا کشوری است که راهبردی جز سلطه‌گری بر جهان ندارد. شما ببینید انتخاب رئیس‌جمهور جدید برزیل که در این چند روز اتفاق افتاد؛ یعنی آبروی او در تمام دنیا ریخته شده است. کسی انتخاب شد در منطقه‌ای که حیاط‌خلوت آن‌ها بوده و هست که ضد رژیم صهیونیستی است و طرفدار فلسطین است و از ایران و نقشی که ایران دارد حمایت می‌کند؛ یعنی در آن منطقه حیاط‌خلوت خودشان را هم ازدست‌داده‌اند.در اسناد رسمی‌شان اعلام کردند که به هر وسیله‌ای که شده ولو با فشارهای اقتصادی و نظامی، حکومت‌ها را همراه خودشان کنند. تلاش آمریکا این است که در هیچ نقطه از دنیا رقیب نداشته باشد؛ ولو برای رسیدن به این هدف، گذشته از فشار اقتصادی حضور مستقیم داشته باشد و کشورها را متهم کند به حامی تروریست بودن و از بین برنده صلح جهانی و مخالف دموکراسی و امثال این‌ها. اما اخیراً بیشترین همت خودش را برای سلطه گری روی روش‌های غیرمستقیم و جنگ نرم متمرکز کرده. با استفاده از امپراتوری رسانه‌ای که در اختیار دارد و به اسم مبارزه با تروریسم و یا دفاع از حقوق بشر، بیشترین دخالت‌ها را در امور داخلی کشورها می‌کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا و تنفر ما از او ؛ ما هم با تمام وجود و با صدای بلند هر جمعه اعلام می‌کنیم که از آمریکا و سیاست‌های خباثت آلود او در حق ملت‌ها و کشور خودمان متنفریم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا و سیاستش ، امروز هم آمریکا همان سیاست‌ها را به نحو دیگری دنبال می‌کند. فرقی نمی‌کند دولت آمریکا دموکرات باشد یا جمهوری‌خواه چون هرکدام که سرکار بیایند یا دنبال فشار حداکثری بر ایران هستند یا مهار حداکثری. هم دنبال خرابکاری و ترور و حملات سایبری و اخلال در اقتصاد کشور هستند و تلاش می‌کنند با تحریم ثبات کشور را متزلزل کنند. هم با فشارهای دیپلماتیک، سعی می‌کنند ایران را از مسیری که دارد منحرف کنند و در همین مسئله مذاکرات چون می‌دانند ایران بر روی اصول خود ایستاده و کوتاه نمی‌آید، تمام ظرفیت خودشان را به سمت فشارهای ترکیبی و جنگ‌های خاکستری و جنگ نرم برده‌اند تا امنیت کشور را به خطر بیندازند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا و سیاستش در برجام ، سیاست آمریکا را ببینید؛ بچه شیطان است بلکه از استاد خودش هم بالاتر شده و شیطان بزرگ هم شده. بعضی کارها را می‌کنند که شاید ابلیس هم انگشت‌به‌دهان می‌ماند. سیاست آمریکا تماماً بر وعده دروغ که به ملت‌ها داده‌اند و بعد آنان را به خاک سیاه نشانده‌اند بنا شده است. با استفاده از همین بوق‌هایی که در اختیار دارند مردم را فریب می‌دهند و اگر بتوانند تحقیر می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا و شعار ایران علیه آن ، ملت ایران وقتی شعار مرگ بر آمریکا می‌دهد، این شعار از روی احساس و هیجان نیست؛ بلکه چون با تمام وجودش خوی استکباری آمریکا را درک کرده از روی باور و اعتقاد به اینکه او شیطان بزرگ است و هدفی جز نابودی ما ندارد از عمق جانش فریاد میزند: مرگ بر آمریکا.به تعبیر رهبر معظم انقلاب، این شعار مانند عَلَمی است که راه ملت را نشان می‌دهد تا مسیر را گم نکند. پس مبارزه با استکبار روش دائمی ما و شعار همیشگی ما مرگ بر آمریکا است. البته درست است که امروز روز استکبارستیزی است و تمام نقطه عزیمت ما آمریکا است؛ اما ما هرگز اسرائیل را فراموش نمی‌کنیم. روباه پلید، انگلیس را فراموش نمی‌کنیم. خباثت‌های رذیلانه آل سعود را فراموش نمی‌کنیم. بی‌شرف‌ها و بی‌شرم‌های منافق را فراموش نمی‌کنیم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• آمریکا وتهدید ، آمریکا ، جمهوری اسلامی را به پنج دلیل تهدید برای آمریکا می‌داند. اول چون تلاش می‌کند نفوذ آمریکا را از بین ببرد. خب ما این کار را می‌کنیم و تلاشمان این است که این کار را بکنیم. هم مردم هرچقدر که بتوانند هم مسئولین در مسیری که دارند قدم برمی‌دارند. دوم فشار بین‌المللی را نسبت به مرکزیت خود منحرف می‌کند؛ و …آمریکا می‌داند ایران قوی است و خطری برای جامعه جهانی ندارد اما جو ایران هراسی می‌دهد. رسانه‌های معاند بالاتفاق درصددند تا با ایجاد التهاب و تنش مردم و مسئولان را مشغول مسائل متعدد کنند تا اقدامات اساسی معطل و زمین‌گیر بماند. این را دوستان مطلع باشند و حواسشان باشد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• آموزش و پرورش البته نهادهای مسئول باید مسئولانه‌تر وارد عرصه شوند. فضای مجازی و آموزش‌وپرورش را باید به جدیت رسیدگی کرد. ترس دشمن از حماسه‌های دهه نودی‌ها است که خرمشهرهای آینده را فتح می‌کنند. او برای آن‌ها برنامه‌ریزی دارد؛ لذا باید نسبت به آموزش‌وپرورش و فضای مجازی دقت بیشتری داشت. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• بانوان ، بعد حالا آن‌ها که شعار زن می‌دهند را ببینید برای زن چه می‌خواهند؟ مکرر عرض شد خود بانوان باید در این قسمت فعال‌تر عمل کنند و به‌عنوان جهاد تبیین، جایگاه و نقش بانوی مسلمان را تشریح کنند. با همین الگو و تبعیت از حضرت زینب بود که صحنه‌های ماندگاری از ایثار و شجاعت و فداکاری در انقلاب و جنگ و بعدازآن تا امروز به‌جا مانده است؛ و البته امروز تلاش می‌کنند تا این الگوها را از کار بیندازند و کم‌رنگ کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• بانوان ، در هفته بسیج هم قرار داریم می‌گویم این عظمت یک بانوی مسلمان بسیجی است (حضرت زینب سلام‌الله‌علیها) که می‌تواند الگو برای انسان اعم از زن و مرد باشد. اهمیت و افتخار زن به این نیست که بتواند چشمان پر طمع هوس‌بازان را خیره کند و آنان را به سمت خود متمایل کند. این از بین بردن جایگاه بلندی است که خالق جهان برای زن در نظر گرفته است.
• بانوان ، …. و از طرف دیگر بیش از ۴۰ سال است نظام اسلامی به دختران و بانوان تکریم کرده و فضای رشد علمی و پژوهشی و اجتماعی و فرهنگی آنان را ازهرجهت فراهم کرده و نقش آنان در عرصه‌های مختلف قابل رصد و بهره‌برداری است و کارنامه نظام در این مسئله درخشان است. فرصت بیان آمار و ارقام ندارم ولی خود مراجعه کنید. به بیگانگان میگویم و اذناب داخلی‌شان که اگر وجدان داشته باشید که ندارید باید اذعان کنید. بعد این‌ها نظام را متحجر و ضد زن می‌دانند. می‌گویند چون مخالف تحصیل دختران هستند این کارها را می‌کنند. این شد برچسب؟ لااقل بیایید در طول این ۴۰ سال را ببینید راجع به رشد و ارتقای بانوان در مسائل علمی نظام اسلامی چقدر فعالیت داشته است. امروز اگر کسی قائل باشد که دختران جامعه نباید تحصیل کنند عقل درست‌وحسابی ندارد. لجن پراکنی آن پیرزن هرزه و سرکرده منافقین را ببینید. گزارشگر ویژه سازمان ملل درخواست کرده تا به ایران سفر کند و پرونده‌ای از این ماجرا برای جمهوری اسلامی بتراشد. معلوم است که طراحی خودشان است. خودتان دستتان تا مرفق به خون ۱۷ هزار جوان و نوجوان و کودک و زن این جامعه و این امت آلوده است. معلوم است که طراح خودشان بودند. درست در همان زمانی هم که باید حرف بزنند و اقدام کنند دارند اقدام می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• بانوان ، حیا ، عفت و بی عفتی ، خلاصه کرامت و حیا و عفت بانوان را مورد هجمه قرار دادند. بانوان باید خودشان از کرامت خودشان دفاع کنند و با عفت و حجاب در صحنه‌های مختلف حاضر باشند. عرضم این است که خودتان فعال باشید، کوتاه نیایید. یک بخشی را جامعه انجام می‌دهد اما آن چیزی که متوجه شماست حضور فعالانه در صحنه است. خانم‌های عفیف و پاک‌دامن و باکرامت این حضور متوجه آن‌هاست. چند سال قبل بر این حضور مستمر بانوان در عرصه‌های مختلف برای از بین بردن چنین جریاناتی، تأکید کردیم. در همین‌جا شاید بیش از ۹ بار این مطلب را بیان کردم. ۹ سال گذشته و امروز خطبه ۴۷۵ است که دارم می‌خوانم؛ با احتساب خطبه‌های عید فطر و بعضی از اعیاد قربان. ۹ مهر، ۹ سال حکمی که حضرت آقا به من دادند تمام شد و وارد سال دهم شدیم. تقریباً می‌شود گفت که هرسال بنده شاید بعضی از سال‌ها دو بار به بحث حضور بانوان در عرصه‌های مختلف اشاره کردم؛ که حضور خانم‌های محجبه و متدین در سطح جامعه باید بیشتر باشد در عرصه‌های مختلف که البته توجه نشد. امروز هم برای جمع شدن این بی‌عفتی سازمان‌یافته، چاره‌ای جز حضور منسجم و معنادار بانوان در جامعه وجود ندارد. لذا کار به دست خود شماست و هیچ نهاد و سازمانی نمی‌تواند کاری را که شما خودتان می‌توانید انجام بدهید را به سرانجام برساند. خودجوش و با برنامه حاضر باشید و حضور داشته باشید و این عرصه را بر تعداد کمی که عرصه نمایی می‌کنند تنگ کنید. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• بانوان در اسلام و ایران ، اهمیت زن در اسلام اسلام به زن اهمیت داد. یک سوره قرآن به زنان تعلق دارد؛ «نساء». یک سوره قرآن به یک بانوی مکرمه که دامن او محل ولادت پیغمبری از پیغمبران خداست به نام «مریم» اختصاص داده شد. ۱۹۶ آیه راجع به زن در قرآن بیان‌شده است و راجع به بانوان سخن گفته است. اسلام به زنان حق رأی داد. زنده‌به‌گور کردن دختران را جلوگیری کرد. جلوی ازدواج اجباری را گرفت. حتی در ارث قوانین خاصی دارد که در موارد فراوانی زنان یا مساوی یا بیشتر از مردان ارث می‌برند. در یکی دو مورد زن کمتر می‌برد آن‌هم علتی دارد اما در بیشتر موارد یا مساوی است یا بیشتر است. اگر کسی برادر یا خواهر مادری داشته باشد یعنی از پدر جدا باشند و از مادر یکی، ارث می‌برند. معیار را خدا زن قرار داده است. ملاک زن است؛ اما همه فکر می‌کنند که اسلام پدرسالاری است ولی با این قوانین می‌بینیم که مادر سالاری است. یعنی در جامعه اسلامی این‌گونه نسبت به زن عمل می‌شود. در فقه مطرح می‌شود که اگر موی مردی را بتراشند برای آن قیمتی گذاشته می‌شود اما اگر موی زنی را بتراشند دیه دارد و به‌اندازه مهرالمثلش است. به هر جهت این‌ها را باید در نظر گرفت که کدام خشونت علیه زنان است که تصویب می‌کنند. بعد از انقلاب وضعیت بانوان را مقایسه کنید با وضعیت قبل از انقلاب و با همان چیزهایی که الان در دنیا دارد اتفاق می‌افتد راجع به بانوان. کتاب صعود چهل‌ساله را در این زمینه بخوانید. این‌که می‌بینید تعداد زیادی از جوانان بیکار هستند و اما عده زیادی از بانوان مشغول کار هستند این مسئله ساده و پیش‌پاافتاده‌ای نیست. به نظرم این حرکت در همان مسیر استکباری است که برای ما کشیدند و ما هم داریم انجام می‌دهیم. البته من مخالف با فعالیت بانوان و فعالیت اجتماعی آن‌ها نیستم؛ این اشتباه نشود. عرض می‌کنم که باید به همه جوانب توجه داشت. من با تفکر فمینیستی که زن را به ذلت می‌کشاند و او را به اسم آزادی و برابری جنسیتی در حد کالا پایین می‌آورد با آن مخالف هستم. در ایران هم این چند وقتی‌که ناامنی برای بانوان درست شد، ایادی خود شما ایجاد کردند. با ضرب و شتم و جنایت و کشیدن چادر از سر بانوان محجبه این ناامنی را به وجود آوردند. چه کسی قوانینی که راجع به پوشش هست را (بی‌حجابی را نمی‌گویم؛ قوانین پوشش را میگویم) چه کسی این‌ها را زیر پا گذاشته و می‌گذارد؟(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• برجام : در همین مسئله برجام همه به‌وضوح دیدید که چگونه عمل کردند و می‌کنند. حرکتی جز فریب و نیرنگ نداشتند. عده‌ای از دولتمردان ما هم در این دام افتادند و فریب خوردند دانسته و ندانسته؛ و امروز در بحث مذاکرات هم با حقه‌بازی و دغل واردشده‌اند؛ که به فضل الهی دولت مردان مقاوم از منافع ملی دفاع می‌کنند و این مسئله آنان را مستأصل کرده به‌طوری‌که دست به اقدامات نابخردانه در حق مردم زدند و مسئله اغتشاش را راه انداختند که این تیرشان هم مثل قبل به سنگ خورد و عن‌قریب است که سرشان به سنگ بخورد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• بسیج : کلام امام ضرورت تشکیل بسیج  فرمودند: «امروز یکى از ضروری‌ترین تشکل‌ها، بسیج دانشجو و طلبه است. طلاب علوم دینى و دانشجویان دانشگاه‌ها باید با تمام توان خود در مراکزشان از انقلاب و اسلام دفاع کنند و فرزندان بسیجى‌ام در این دو مرکز، پاسدار اصول تغییرناپذیر «نه شرقى و نه غربى» باشند».در بُعد جهانی هم فرمودند: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامى باشند و این شدنى است، چراکه بسیج تنها منحصر به ایران اسلامى نیست، باید هسته‌هاى مقاومت را در تمامى جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد». (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• بسیج ، راز ماندگاری تفکر بسیجی : راز ماندگاری و فراگیر شدن تفکر بسیجی و شأن اجتماعی و انقلابی آنان که از مرزهای کشور هم عبور کرده و به جهان اسلام رسیده و به‌عنوان سدی محکم و نفوذناپذیر در مقابل استکبار مطرح شده و پذیرفته شده به خاطر ویژگی‌هایی است که به یک فرهنگ ماندگار تبدیل شده و بسیج را در جایگاهی قرار داده که رهبر معظم انقلاب فرمودند: «دوستان آرزوی رسیدن به آن‌ها دارند و دشمنان از آن می‏هراسند».
• بسیج ، و دشمنی با آن : دشمنان با ابزارهایی که در دست دارند و با تلاشی مضاعف، برای از بین بردن مؤلفه‌های قدرت نظام اسلامی وارد میدان شده‌اند اما تا امروز بسیج با شناخت دقیق اهداف دشمن و خنثی‌سازی نقشه‌های شوم آنان، از ایران قوی حفاظت کرده و آنان نتوانستند بسیج را اسیر جنگ شناختی خودشان بکنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• بسیج و علت دشمنی با بسیج : می‌دانید چرا این‌قدر دشمنان خارجی و وابسته‌های داخلی‌شان با بسیج بد هستند و ناسزا می‌گویند؟ می‌بینید که در این روزها علیه بسیج خیلی شعار می‌دهند. دیدید که چگونه بسیجیان ما را در خیابان کشتند و با آن وضعیت به شهادت رساندند. چرا انقدر با بسیج بد هستند و ناسزا میگویند؟ جواب را آقا فرمودند: «اِبراز دشمنى با بسیج، یعنى اِبراز دشمنى با مجاهدت و تلاش و نشاط و کار در همه میدان‏ها. خیلى روشن است که آرزومندان ناکامى این ملت، از بسیج ناراحت‌اند. هر کس آرزومند است که این ملت ناکام بشود و شکست بخورد، از حضور بسیج ناراحت است. چون بسیج نمی‌گذارد که کارها از دست برود. همه دشمنان، همه حاسدان، همه دل‏بستگان به دشمن در داخل، از بسیج خوششان نمى‏آید». کسی که ناسزا و بدوبیراه می‌گوید و میزند و آسیب می‌رساند به بسیج، پایگاه بسیج را آتش میزند و مسجدی که در کنار آن قرارگرفته را آتش میزند دارد همین را بیان می‌کند؛ کلام حضرت آقا روشن است که «همه دشمنان، همه حاسدان، همه دل‏بستگان به دشمن در داخل، از بسیج خوششان نمى‏آید.و فرمودند: «انکار بسیج، انکار بزرگ‌ترین ضرورت و مصلحت براى کشور است. انکار بسیج و بى‏احترامى به آن، (حرکتى) نابخردانه است یا خائنانه است. تا وقتى براى این کشور امنیت لازم است تا وقتی‌که این کشور و این ملت به امنیت احتیاج دارد، یعنى همیشه، چون همیشه احتیاج به امنیت هست، به نیروى بسیج، به ‏انگیزه بسیجى، به سازمان‌دهی بسیجى و به عشق و ایمان بسیجى احتیاج هست». (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• بسیجی مکتبی است و چنین کسی از هیچ قدرتی غیر از خدا نمی‌ترسد و در همه حالات توکلش به خداست و در بزنگاه‌ها به اهل‌بیت توسل می‌کند و ذلت پذیر نیست. بسیجی اگر توان علمی و فکری و جسمی و مادی داشته باشد در راه خدمت به مردم هزینه می‌کند. وفادار به ‌نظام و ارزش‌های الهی و انقلابی و آرمان‌های شهدا است.بسیجی هرگز در بازی‌های سیاسی و جریانات منحرف و فرقه‌سازی‌ها قرار نمی‌گیرد و با روشنگری جلوی انحراف و تحریف را می‌گیرد اهل جهاد تبیین است. با حضور همیشگی‌اش در صحنه جایی برای جولان دشمنان و بدخواهان نمی‌گذارد و با غیرتی که دارد همیشه از منافع ملی دفاع می‌کند. این ویژگی‌هایی که عرض شد و گوشه‌ای از فرهنگ و تفکر بسیج است.این تفکر که فکر قاطبه مردم ایران است. بسیج را به چنان قدرتی تبدیل کرده است که وجودش لرزه به جان بدخواهان نظام می‌اندازد لذا سعی می‌کنند به هر وسیله‌ای شده تضعیف کرده از کار بیندازند اما بسیج زنده است و ریشه در تاریخ دارد و به فضل پروردگار این نور خاموش نمی‌شود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• بسیجی و تفکر، واژه تفکر بسیجی را اولین بار امام ره بیان کردند و بهترین فرزندان کشور آن را با تمام وجود پذیرفتند و رفتار خود را با آن تنظیم کردند و الگوی انسان‌های آزاده شدند. این تفکر سبکی است که از ارزش‌های اسلام ناب گرفته شده و تحت نظر و متصل به ولی جامعه جریانی را به وجود آورده که همه نیازهای نظام اسلامی در عرصه‌های مختلف را تأمین می‌کند. می‌بینید که در همین اغتشاشات اخیر بدون اینکه دست به اسلحه بشوند شروع کردند به بیان حقایق و بصیرت اطرافیان خودشان را اضافه کردند؛ و البته مظلومانه خود را سپر بلاهای سنگین و جنایات ناجوانمردانه منافقان و ضدانقلاب کردند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• بصیرت ، یکی از توصیه‌های به حق که رهبر معظم انقلاب هم دائماً به این نکته توصیه کردند و خیلی اهمیت دارد و بصیرت است که منشأ قرآنی و تأکید روایی دارد. در آیه ۱۰۸ سوره مبارکه یوسف فرمود: «قُلْ هذه سبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِیرَهٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی». بگو این راه من و پیروان من است که با بصیرت به‌سوی خدا فرامی‌خوانم. بصیرت و اینکه انسان به‌خصوص در مسائل اجتماعی بفهمد چه وظیفه‌ای دارد تا به‌موقع اقدام کند مهم است. سکوت و عدم سکوت در مقطعی آثار فراوانی دارد. در فتنه ۸۸ اگر مردم کوتاه می‌آمدند و سکوت می‌کردند چه اتفاقی برای ‌اسلام و انقلاب پیش می‌آمد؟ تصمیم امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ جمل. بالاخره خیلی مهم بود اشخاصی صحنه‌گردان شده بودند که تردید شدید برای انسان به وجود می‌آورد. عافیت طلبان دوران امیرالمؤمنین علیه‌السلام توصیه می‌کردند آقا حالا کمی کوتاه بیا سخت‌گیری نکن الا‌ن نیرو نیست الان کذا و کذا. این‌ها همسر پیغمبر و طلحه و زبیر و امثال این‌ها هستند. حضرت فرمود: شب‌ها خوابم نبرد و در آغاز و انجام این کار فکر کردم نتیجه این شد یا بجنگم یا از دین پیامبر دست‌بردارم. این‌که انسان وظیفه‌اش را این‌گونه بفهمد سخت است حتماً بصیرت لازم دارد.نقش تواصی به حق در این‌گونه موارد و فتنه‌هایی که پیش می‌آید بسیار پررنگ است و کمک‌کار انسان برای اینکه نجات پیدا کند. خوب است اینجا بحث را ببرم به سمت فتنه‌های اجتماعی و وظائفی که در این زمان‌ها داریم که با اتفاقات روز هم هماهنگ شد؛ یکی از موارد توصیه به حق و صبر است. البته این بحث هم مفصل است فقط اشاره به رئوس آن می‌کنم. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• بصیرت ،دی‌ماه را به خاطر اتفاقات مهمی که در آن واقع‌شده باید ماه بصیرت نامید. همه اتفاقات به‌نوعی در بصیرت بخشی و بصیرت افزایی، مستقیم و غیرمستقیم نقش دارند. حماسه ۹ دی و ۱۱ دی ابلاغ پیام تاریخی حضرت امام به گورباچف قبل از فروپاشی شوروی سابق در ۱۳۶۷ و شهادت سردار دل‌ها به دست پلیدترین انسان‌ها و روز مقاومت و ارتحال عالم ربانی و مجاهد عرصه بصیرت آیه الله مصباح، تقارن زمانی ویژه‌ای را درست کرده است. امروز که نهم دی هست به نام روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نام‌گذاری شده است. ازنظر اسلام و گفتمان انقلاب اسلامی بصیرت یعنی قدرت تشخیص حق از باطل و موضع‌گیری مناسب و اقدام به‌موقع به‌طوری‌که جبهه حق تقویت شود. نه دی، مردم در مقابل فتنه‌ی خطرناکی که شکل‌گرفته بود و عکس‌العملی که نشان دادند یک حرکت از روی بصیرت انجام دادند. بصیرت ، و ۹ دی شد نماد مقاومت ملت ایران. شد نماد مسئولیت شناسی و تکلیف‌گرائی. شد نماد حمایت از ولایت. شد نماد حرمت گذاشتن به مقدسات و بروز عشق به عاشورا. شد نماد امید به آینده و امید برای دوستداران انقلاب. شد مایه عزت و افتخار. شد روز خواری و روسیاهی دشمن و پایان فتنه‌های مخملی. ۹ دی نظام را بیمه کرد؛ و مردم نشان دادند که اهل بصیرت‌اند. بصیرت بصیرت یعنی هم حضور داشته باشی، هم صبور باشی تا چشم فتنه کور شود. دائم گفتند ۸۰ میلیون ایرانی نظام را نمی‌خواهند و دم از براندازی زدند و رفتن با این‌وآن عکس گرفتند و پیام دادند و برای کشور هزینه درست کردند. غافل از اینکه دولت‌های غربی مدت‌هاست به فکر براندازی نیستند و بیشتر دنبال امتیاز گیری هستند تا به اهداف خود برسند و شماها را ملعبه خود کردند و خودشان نفهمیدند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۹  دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• بی بصیرت بی خاصیت ، عوامل بیگانه و خارج از دایره اسلام و مسلمین ناآگاه و کسانی که قدرت تحلیل درست نداشتند اما در همه‌چیز خودشان را صاحب‌نظر می‌دانستند یک گروه بودند. گروه دیگر تحصیل‌کرده‌ها و اهل عبادت و بندگی و تهجد و امثال این‌ها بودند اما بی‌بصیرت بی‌خاصیت. آن‌وقت شما در همان جمع، کسانی را می‌بینید که برای استقرار حکومت علی بن ابیطالب علیه‌السلام شمشیر زدند، زخمی شدند؛ اما روز عاشورا در جبهه مقابل فرزند امیرالمؤمنین قرار گرفتند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• بی حجابی ، نکته‌ای که می‌خواستم عرض کنم اینجاست که در آن مقاله به‏طور صریح‏، بى‏حجابى را فضیلت دانسته و حجاب را کهنه‏پرستى و ارتجاع سیاه معرفى و به امام اهانت کرد و قیام پانزده خرداد ۱۳۴۲ را توطئه استعمار سرخ و سیاه معرفى کرده بود؛ اما بزنگاه مطلب حجاب بود. خراب شدن زن خب حالا دشمن که قصد دارد فرهنگ را خراب کند و فرهنگ دینی ما را خراب کند، ارزش‌های الهی ما را از بین ببرد، انقلاب ما را نابود کند، جامعه را به ابتذال بکشد، از کجا شروع کند خوب است؟ از زن که مادر خانواده است؛ از همسر که باز برگشتش به زن است. اگر او تخریب شد جامعه خراب می‌شود. چه تعبیر زیبایی کرد حضرت آقا راجع به اینکه زن مثل هواست. فرهنگ مثل هواست؛ یعنی که اگر زن در جامعه‌ای خراب شد فرهنگ آن جامعه از بین رفته. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• بی حجابی ، در بحث فروشندگی هم همین‌طور. فروشنده کشف حجاب کرده؛ جرم بین دارد انجام می‌دهد. چرا جلویش را نمی‌گیرند؟ به رئیس اصناف گفته می‌شود می‌گوید این‌طور نیست. دیشب پنج گروه را فرستادیم رفتند در مراکز مختلف فروش فیلم و عکس گرفتند تا برای ایشان بفرستیم که متوجه شود این‌طور که به او گزارش می‌دهند نیست. مجازات اصلی جرم کشف حجاب به‌موجب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ده روز تا دو ماه حبس است؛ اما ازآنجاکه در اجرای سایر مقررات مجازات، حبس کمتر از سه ماه، الزاماً باید تبدیل به مجازات جایگزین حبس شود با در نظر گرفتن مواد ۲۳، ۲۶، ۶۵ و ۸۷ قانون مجازات اسلامی دادگاه‌ها می‌توانند کسانی را که مرتکب جرم کشف حجاب می‌شوند علاوه بر پرداخت جزای نقدی به تحمل یک یا چند مورد از مجازات‌های تبعی و تکمیلی مانند تبعید، منع از اشتغال به حرفه یا کار معین، انفصال از خدمات دولتی و عمومی، منع از خروج از کشور، الزام به انجام خدمات عمومی رایگان، منع از عضویت در احزاب، گروه‌ها و دستجات سیاسی یا اجتماعی، توقیف وسایل دخیل در ارتکاب جرم الزام به یادگیری حرفه، شغل یا کار معین و… به مدت ۶ ماه محکوم کند. این هم قانونش است. قانون دارد اما دوستان عمل نمی‌کنند. این‌ها را دادستان به دادگستری‌ها گفته که باید انجام بدهند. مجازات جرم کشف حجاب ازجمله مجازات‌های درجه ۸ است، بنابراین به‌موجب مواد ۳۴۰ و ۴۲۷ قانون آئین دادرسی کیفری به این جرم مستقیماً در دادگاه کیفری دو رسیدگی می‌شود و رأی دادگاه قطعی و غیرقابل تجدیدنظر است. بعد کسانی که تشویق به بی‌حجابی می‌کنند مجازاتش ۱۶ سال حبس است. از خود مجرم بیشتر است. ما الان داریم می‌بینیم با این کشف حجاب دارند خانواده را از بین می‌برند. خود دوستان باید مواظب باشند که خانواده‌هایشان حفظ شوند. این مسئله قابل دقت است. به بعضی از حراست‌های دستگاه‌ها هم عرض می‌کنیم که وظیفه خودتان را به‌خوبی انجام دهید و الا شما هم مشمول این ترک فعل‌ها خواهید بود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• بی حجابی ، در مورد کشف حجاب لااقل دولت راجع به عائله خودش، اصناف راجع به عائله خودش اقدام کند. معنا ندارد که شما مجوز از نظام گرفتی برای اینکه در این نظام کاسبی کنی، بعد می‌گویی هر جور دلم خواست کاسبی می‌کنم؟! مگر می‌شود؟ پروانه‌اش را بگیرید. کارش را مختل کنید. اجازه ندهید کار کند. فروشنده کشف حجاب کرده! اجازه ندارد چنین کاری را کند. مگر نمی‌گویید قانون باید اجرا شود؟ اول از خودتان شروع کنید.
• بی حجابی ، نکته بعدی راجع به مسئله عفاف و حجاب است. متأسفانه رعایت نمی‌کنند. گروه‌هایی که حمایت کردند و فضاهایی را برای سؤال و مطالبه گری فراهم کردند از همه این عزیزان تشکر می‌کنم. ما صحبتی را جلسه قبل کردیم و گروه‌های مختلفی به حمایت آمدند و این خودش جای امیدواری است. باید این مسیر مطالبه گری را ادامه داد و در این راه هم باید ابداع داشت. از رئیس اصناف انتظار بیشتری داریم. با بررسی‌هایی که در همین یک هفته انجام شد کوتاهی‌هایی دیده می‌شود و متأسفانه آقایان هم زیر بار نمی‌روند و به گردن دیگری می‌اندازند و فرافکنی می‌کنند. وظیفه اصلی خودشان را انجام نمی‌دهند. رفتند درب مغازه‌ها را بسته‌اند؛ نزدیک ۲۷ مغازه بسته‌شده؛ اما به‌عنوان عفاف و حجاب نبستند. به‌عنوان عفاف حجاب رفتند ولی قانونی را که اعمال کردند قانون عفاف و حجاب نبوده. این درست نیست. این ترس است. دوستان می‌ترسند. نمی‌دانم ترس از چه دارند. برای اجرای قانون و حکم خدا از هیچ‌چیزی غیر از خدا نباید ترسید. از خدا بترسید. از چه می‌ترسید؟ طبق قانون عمل کنید. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• تحریف ، آقا دربیانی فرمودند: «هدف از این تحریف… یکی، ضربه به روحیه‌ی مردم است». آنچه در مقابله با تلاش دشمن مؤثر است همان اصل قرآنی است که حضرت آقا توصیه فرمودند و ما چندهفته‌ای است در خطبه اول راجع به آن بحث می‌کنیم یعنی تواصی. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• تنبیه ، تنبیه کردن یعنی آگاه کردن. کلمه تنبیه به معنای آگاهی بخشیدن است. بعضی‌ها از آن سوءاستفاده و سوءبرداشت نکنند. تنبه دادن و تنبیه کردن آگاه کردن است. باید دید که چگونه می‌شود یک نوجوانی را متوجه اشتباهش کرد.یادم هست در همان اوایل که به مرحوم آیت‌الله دکتر بهشتی اهانت می‌کردند و جسارت می‌کردند و تهمت می‌زدند و حرف‌های نامربوط می‌زدند، در محل ما تعدادی از بچه‌ها بودند که از همین حرف‌ها می‌زدند. ما هرچه برای آن‌ها توضیح می‌دادیم قبول نمی‌کردند. یادم است که یک وقتی گرفتیم از آیت‌الله بهشتی و این مجموعه را برداشتیم با یک تعدادی بردیم خدمت ایشان. ایشان هم یک نیم ساعت ۴۰ دقیقه‌ای صحبت کرد و حرف زد و آن‌ها تنبیه شدند؛ یعنی آگاه شدند و تنبه پیدا کردند و مسئله روشن شد. این یک نوع تنبیه است. به هر جهت این همان تواصی به حق است؛ که شخص، انسان دیگری را متوجه حق کند و نباید چرخه آن را در بین مؤمنین قطع‌شده ببینیم. تواصی به حق در بین اهل ایمان باید ادامه داشته باشد.
• تهاجم فرهنگی ، …. لذا از اوایل دهه ۷۰ احیای تفکر دین از سیاست جداست دستور کار معاندان قرار گرفت و درست در همان زمان رهبر معظم انقلاب مسئله تهاجم فرهنگی را مطرح کردند و با عناوین مختلف مثل قتل‌عام فرهنگی، شبیخون فرهنگی، ناتوی فرهنگی، جنگ نرم تذکرات لازم را دادند و در سال ۷۹ راجع به جهاد تبیین اولین مطلب را بیان فرمودند. جهاد تبیین برای امروز و دیروز نیست؛ از سال ۷۹ ایشان بحث جهاد تبیین را مطرح کردند، البته در این سال‌ها و اخیراً بیشتر تکرار می‌کنند چون مسئله حادتر شد.بعد خودشان شروع کردند به روشنگری و روشنگری و روشنگری و بزرگ‌ترین جهادگر در عرصه جهاد تبیین خود ایشان است. مثلاً فرمودند: «می‌بینید که گاهی اوقات جنجال‌های سیاسی موسمی به‌وسیله گروه‌ها و عناصر مختلف و بعض دسته‌جات و جناح‌های گوناگون سیاسی در کشور راه می‌افتد این‌ها بلندگو هستند، گوینده‌ها غالباً مربوط به دشمنان آن‌سوی مرزها هستند… .». موارد فراوان است و وقت کم که بازگو کنم ایشان چگونه دلسوزانه مطالب را فرموده‌اند و البته قسمتی از مردم و مسئولین مربوطه غفلت کرده‌اند و این‌ها را دنبال نکرده‌اند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۹ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• تهاجم نرم ، لازم است نسل امروز ما با جنایات آمریکا در حق ملتمان و دیگر ملل آشنا شوند، مطالعه کنند که چه رشادت‌ها و حماسه‌ها واقع شد تا به این نقطه از اقتدار و اوج رسیدیم و در حفظ او چون گذشته همه باید کوشا باشیم. این را جوانان عزیزمان و بقیه مردم بدانند که نظام استکباری به این نتیجه رسیده که دیگر نباید برای سلطه گری خودش اقدام نظامی مستقیم یا حتی نیابتی داشته باشد؛ حتی فهمیده که فشارهای اقتصادی هم ثمره‌ای برای او نداشته است؛ لذا تمام همت خودش را روی تهاجم نرم برده است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جبهه انقلاب و قرارگاهی عمل کردن ، آرایش جبهه انقلاب در این زمینه حتماً باید از انفعال خارج شود و آرایش فعال و جهادی بگیرد. حتماً باید قرارگاه مرکزی تشکیل شود و فرمانده‌ و اعضای ستاد فرماندهی و عملیاتی‌ معلوم شوند. در این قرارگاه حتماً باید برای کانون‌های اصلی فرهنگ، چه فرهنگ‌ساز جامعه و چه فرهنگ پذیر برنامه داشت؛ مثل خانواده و مدارس و مساجد و شبکه ائمه جمعه و هیئات مذهبی و حوزه و دانشگاه و بازار و رسانه و سازمان‌های مردم‌نهاد که ده عنصر و ده کانون هستند، باید حتماً برنامه تهیه شود. این قرارگاه باید سازماندهی بین پیشکسوتان دهه چهل و پنجاهی و فرماندهان میدان دهه شصتی و میدان‌دارهای دهه هفتادی و پیاده‌نظام دهه هشتادی و نیروهای احتیاطی دهه نودی را به‌خوبی انجام دهد. باید این را خوب درک کنیم که ما در دهه پنجم انقلاب به‌ تعدادِ گوشی‌هایِ هوشمند، رسانه داریم، صاحب رسانه داریم،‌ تولیدکننده پیام و توزیع‌کننده آن را داریم بدون اینکه نیاز به مجوز گرفتن داشته باشند. هرکس گوشی هوشمند داشته باشد خودش یک تولیدکننده و توزیع‌کننده پیام است. اگر مدیریت این فضا در اختیار نباشد می‌بینید که چه غوغایی درست می‌شود. حالا گاهی وقتی می‌گوییم باید مدیریت شود، فکر یک عده می‌رود سمت چیزهایی محدود و بخش‌هایی ابتدایی مثل فیلترینگ و امثال آن، آن‌ها سرجایش؛ اصلاً با این بحث‌ها ما کاری نداریم. بحث بنده بالاتر از این حرف‌هاست. جبهه رسانه‌ای انقلاب باید بزرگ‌تر از این مباحث فکر کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ احزاب ، خلاصه جنگ احزابی علیه ایران درست کرده‌اند. طوری وانمود می‌کنند که تمایلی به ادامه مذاکرات و امتیاز دادن ندارند و تحریم‌هایی که کرده و می‌کنند بیش از گذشته اثر دارد به‌خصوص با حرکت‌های ناجوانمردانه‌ای که توسط ایادی خودشان در داخل کشور راه انداخته‌اند فکر می‌کنند دست ایران بسته است و عقب‌نشینی می‌کند. نه خیر؛ دست ایران باز است. از همه جهت هم باز است؛ موشکی، امنیتی، انرژی، دستاوردهای هسته‌ای در علوم هسته‌ای و امثال این‌ها. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• جنگ ادراکی ، این همان جنگ ادارکی است که نمی‌داند در کدام زمین می‌جنگد. وقتی سرگرم این بازی‌ها شدند، زمینه را فراهم می‌کنند تا امنیت ملی را به خطر بیندازند. هرکدام از این حرکت‌ها چراغ سبز به دشمن است که فضا برای دشمنی تو آماده شده است؛ اقدام کن. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ ادراکی همین است؛ که طرف خودش قبول کرده که جنایت کرده، اعلامیه هم داده که من به عهده می‌گیرم، بعد در داخل یک عده می‌گویند که کار خودشان است، یک عده هم قبول می‌کنند. این می‌شود جنگ ادراکی. روی فکر و ذهن طرف جوری کار می‌کنند که اقرار خود آن‌طرف را هم قبول نمی‌کند. (خطبه نمازجمعه کرج ۰۶۰۸۱۴۰۱)
• جنگ امروز ادراکی است اینکه وقتی خطر جدی شد و کیان دین و عزت و اقتدار کشور به خطر افتاد، وارد میدان شوی و هر هنری داری عرضه کنی و از اهداف بلند الهی دفاع کنی. همیشه جنگ مستقیم نیست. گاهی مثل امروز، جنگ ادراکی و شناختی است. در این عرصه هم باید دشمنی‌ها را خوب شناخت و تبیین کرد. من مکرر عرض کردم که دشمن‌شناسی ما خوب است؛ اما دشمنی شناسی ما زیاد قوی نیست. روی دشمنی شناسی باید بیشتر کار کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ شناختی ،  امروز دشمن با تمام ترفندها و ابزارهای خود، در نظام ادراکی جامعه و فعالان جبهه انقلاب، اختلال ایجاد می‌کند. تلاش می‌کند بر شش محور اثرگذار باشد. محور باورها، تشخیص‌ها، اراده‌ها، اعتمادها، امیدها و اتحادهای مردم. نسل جوان به‌خصوص مورد هدف جدی است. نسلی که اولاً ذهنیتی از انقلاب و دشمنی‌های دشمنان و دوران دفاع مقدس و امثال این‌ها ندارد و ثانیاً می‌تواند به‌سرعت با همه فضاها و جریانات داخلی و بین‌المللی ارتباط بگیرد؛ و متأسفانه نحوه مواجهه تبیینی جریانات انقلاب، شکل جهادی ندارد؛ نه بخش‌های مردمی و نه حاکمیتی. حرکاتی که دیده می‌شود جهادی نیست در حالیکه معنای جهاد به کار گرفتن تمام توان است و ما در صحنه، جهاد نمی‌بینیم. کارهایی انجام می‌گیرد ولی جهادی نیست. جنگ شناختی با اطلاعات شروع می‌شود، یعنی آنچه مهم است و کار را پیش می‌برد اطلاعات است؛ بعد با استفاده از فناوری‌ها، شناخت افراد را تغییر می‌دهد. توجه داشته باشید، جنگ شناختی فقط مبارزه با آنچه مردم فکر می‌کنند، نیست؛ بلکه مبارزه با طرز فکر آن‌ها است؛ یعنی اگر بتوانند، طرز فکر مردم را تغییر می‌دهند؛ و این مطلب خیلی حساس‌تر، قدرتمندتر و فراتر از جنگ روانی است. جنگ شناختی زمان و مکان و تعطیلی و تسلیم و صلح ندارد؛ بلکه تا غلبه بر فکر و اندیشه طرف مقابل ادامه دارد. میدان جنگ ‌در جهاد تبیین، مبارزه ‌همیشگی جریان حق و باطل است. جریان باطل، با دقت قلب واقعیت‌ها‌ را نشانه می‌گیرد و با تزیین و تسویل ازیک‌طرف و ایجاد ترس و ناامیدی از طرف دیگر و با انکار و تحریف و پنهان‌ کردن موفقیت‌های جبهه حق از طرف سوم و با سیاه نمایی و بزرگ‌نمایی ضعف‌ها از طرف چهارم، عملیات فریب افکار و باورهای عموم مردم و خواص جامعه را انجام می‌دهد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ شناختی ، این روش جنگ‌های شناختی است که بین شخص و اعتقادات و باورهایش در مدت‌زمان تغییر و استحاله ایجاد می‌کند؛ و بخشی از مأموریت نفوذ سیستمی که حضرت آقا چند سال پیش هشدار دادند همین است. افراد و اشخاصی را در جاهای حساس نفوذ می‌دهند که علاوه بر رد کردن اخبار مهم به دشمن، در تصمیم‌گیری‌های غلط برای نظام نقش داشته باشند؛ و باز ایشان تذکر دادند که از گنج دوران دفاع مقدس استفاده شود؛ و با استفاده از هنر، این الگوها به جامعه به‌خصوص نوجوانان و جوانان به زیبایی معرفی شود. این خودش یک نوع جهاد تبیین است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ شناختی ، در جنگ شناختی که نفوذ ادراکی صورت می‌گیرد باید وارد جهاد تبیین شد. این را چه کسی می‌تواند انجام دهد؟ کسی که قدرت حکمرانی داشته باشد و فضا در اختیارش باشد؛ نه فضای یک منطقه، نه همان‌طور که آقا گفتند فضایی که کلیدش دست دیگران است. آقا هم دارند به حکمرانی توصیه می‌کنند؛ اما کسانی که مسئولیت در اختیارشان است به‌اندازه فهم رهبر معظم انقلاب حرکت نمی‌کنند. باید مطلب را جلوتر ببرند. باید بزرگ‌تر ببینند. باید جهانی فکر کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ نرم ، الحمدلله امروز همه با جنگ تبلیغاتی و روایت سازی که بخشی از جنگ نرم دشمن است و چگونگی مهندسی افکار عمومی آشنا شده‌اید. در تعریف جنگ نرم گفته می‌شود؛ مهندسى آرام و زیرپوستى افکار عمومى براى هماهنگ‌سازى جامعه و افکار و امیال آحاد مردم با خواسته‌ها و اهداف دشمن است که رکن اصلى آن جنگ تبلیغاتى با ابزار رسانه است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• جنگ نرم ، اما امروز مدت طولانی است که دشمن تمرکز خودش را به روش جنگ نرم درزمینهٔ سست کردن بنیان‌های خانواده و ایجاد شبهه در مسائل اعتقادی و مذهبی و ارزش‌های نظام اسلامی برده روی جوان‌ها و نظام تعلیم و تربیت را هم دچار چالش کرده است. اینجا برای خنثی‌سازی نقش معلم به‌مراتب پررنگ‌تر و حساس‌تر از گذشته است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۵ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• جنگ نرم ، رهبر انقلاب فرمودند: «دشمن دو هدف را در جنگ نرم دنبال می‌کند… یکی این است که این زنجیره‌ی تواصی به‌حق و به صبر را قطع کند؛ دوّم اینکه حقایق را وارونه نشان بدهد». وقتی دشمن در این کارها موفق بشود جامعه دچار اضطراب می‌شود. امیدش را از دست می‌دهد؛ و این حربه را دشمن از زمان حضرت زهرا تا امروز بکار برده و امروز با ابزار پیچیده‌تر و گسترده‌تر؛ اما به کوری چشم دشمنان، مردم به فضل پروردگار و رهبری‌های نائب الامام در مقابل تمام ترفندهای دشمن باصلابت ایستادند و منتظر تحقق وعده‌ی الهی که نابودی استکبار است، هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• جنگ نرم می‌خواهد که ماهیت جامعه و ساختار سیاسی آن عوض شود؛ لذا سعی می‌کند هر چیزی که برای مردم پناه و تکیه‌گاه است، بی‌اعتبار کند؛ مثل خانواده، آموزش‌وپرورش، دستگاه قضا، مجلس و مقدسات. با جنگ نرم، آرام و تدریجی بدون اینکه متوجه حمله دشمن و تخریب آن شوید، جامعه را بی‌حس می‌کنند وقتی تخریب صورت گرفت و دیگر فرصت جبران نبود متوجه می‌شویم که چه شده بود؛ اگر بصیرت و دقت لازم نباشد و به هشدارها توجه نکنیم. در این جنگ آن چیزی که برای دشمن مهم است این است که باور کنی شکست‌خورده‌ای، مأیوس و نسبت به آینده کاملاً ناامید شوی و احساس کنی که عقب‌مانده و زندگی تباه‌شده‌ای داری؛ لذا روی آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی سرمایه‌گذاری ویژه دارند. الان اگر شما از خانه بیرون نیایید و فقط از فضای مجازی رصد کنید، احساس می‌کنید روزی دو سه بار نظام سقوط کرده است؛ انقدر که بمباران شدید است. کسی که فقط گوشش به یک جاست خود را عقب‌مانده و مأیوس و ناامید از آینده می‌بیند.جنگ نرم با تکرار بعض شاخص‌ها طوری روی باورها و اعتقادات کار می‌کند که به‌راحتی نشود به حالت اول برگشت. بعلاوه سعی می‌کند با استفاده از گسل‌ها و یا تقسیم‌بندی‌های قومیتی و جنسیتی (زن و مرد) و مذهبی (شیعه و سنی) افراد اجتماع را در مقابل هم قرار دهد و وحدت ملی را به هم بزند. در جنگ سخت توپ می‌خورد و تخریب می‌کند انسان خرابی‌ها همان لحظه می‌بیند. ولی در جنگ نرم این‌طور نیست. جنگ نرم شبیه موریانه است؛ تمام ظاهر سرجایش است یک‌مرتبه فرومی‌ریزد.در این جنگ، ایجاد تردید و بی‌اعتمادی و تحریک احساسات و بعد مدیریت آن حرف اصلی را می‌زند؛ با همین روش هر دروغی را باورپذیر می‌کنند. محیط اصلی این جنگ فضای مجازی و رسانه است. خب ما چکار کنیم؟ چند کار را باید به‌سرعت انجام داد هرکسی به‌نوبه خودش. گاهی عزیزان دستگاهی کار می‌کنند؛ یک‌وقت هم کسی در صفحه خودش دارد کار می‌کند. باید بعد از فهمیدن موضوع درست عمل کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• جنگ نرم و از بین بردن روحیه شهادت طلبی، در جنگ نرم یکی از کارهای مهم این است که الگوها و آموزه‌هایی مثل شهادت‌طلبی را بی‌اثر کرده و از قداست برای ملت‌ها بیندازند. نمونه‌هایش را این روزها می‌بینید و درگذشته هم به طرق مختلف بود. بااینکه در جنگ نرم، خیلی نرم و بدون حساسیت در تغییر باورها اقدام می‌کنند اما در یک روزنامه صهیونیستی به نام «اسرائیل هایوم» نوشته بود: «براى دستیابى به توافقى سازنده با ایرانی‌ها باید استراتژی‌ها، تاکتیک‌ها و حتى متن کتب درسى آن‏ها با آموزه‏هاى شهادت‏طلبى به‏صورت کلى تغییر یابد». ببینید این را چند سال قبل گفته بودند که بعد سند ۲۰۳۰ آمد و گفتند هر چیزی که نماد حرکت انقلابی است باید از کتاب‌ها حذف شود و کذا و کذا. مخالفت می‌کنند چون اگر روحیه شهادت‌طلبی در ملتی زنده باشد، در آنجا آن‌ها زمین‌گیر هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تببین و چهارم؛ آینده انقلاب چه می‌شود؟ که بخشی از تبیین‌ها در فرصت دهه مبارکه فجر و ایام بهمن باید متوجه این‌ها باشد. در اینجا فضای تبیینی، فهم صحنه، میدان و اهمیت مبارزه‌ای که جریان دارد، یکی از نیازهای جبهه‌ی انقلاب است. ما فقر و محرومیت و رنج را به‌سرعت متوجه می‌شویم؛ طرح می‌ریزیم مثل طرح محرومیت‌زدائی، جلسات مکرر و تخصیص بودجه و به کار گرفتن امکانات و اقدام می‌کنیم؛ اما از این‌ها مهم‌تر، اختلالی که دشمن با تمام قوای خودش در نظام ادراکی جامعه به وجود آورده را توجه نمی‌کنیم و جبهه انقلاب هنوز اقدام جهادی لازم و ظرفیت خود را پای این کار مهم نیاورده است. من این را مقدمه گفتم برای یک کلمه؛ ایام دهه فجر انقلاب یکی از فرصت‌های ناب برای تبیین است. جهاد تبیین را در این دهه همه به عهده بگیرند، هرکس به‌اندازه خودش در چهار محور و مسئله. این ۴ سؤال جدی را برای همه مردم به‌خصوص نسل جوان تبیین کنید؛ که یک؛ چرا انقلاب کردیم؟ دو؛ چگونه انقلاب کردیم؟ بحث‌های مفصل و نغزی اینجا وجود دارد که جوان‌ها اگر بدانند و توجه داشته باشند برایشان خیلی مفید است.سه؛ دستاوردهای انقلاب چه بوده؟ که دشمن با دقت تمام این دستاوردها را تضعیف می‌کند و کم نشان می‌دهد و بد نشان می‌دهد. لااقل این کتاب صعود چهل‌ساله را بخوانید. ۷ دستاورد مهم را رهبر انقلاب حفظه الله در همین بیانیه گام ، آنچه مهم و قابل‌توجه است این است که ایران ازنظر زمان و مسائل پیرامونی در بهترین وقت و بدون کوتاه آمدن از مواضع اصولی خود، توافق را پذیرفت و این پذیرشی از روی ضعف و گرفتاری نبود، و همه مؤلفه‌های قدرت داخلی و منطقه‌ای برای پیروزی در میدان و دیپلماسی را داشت. حالا هی یک عده مفلوک سیاسی با مخالفان خارج نشسته و آشوب سازان داخلی هم‌صدا شوند و نق بزنند، چه ثمری دارد؟ کاری که برای ایران باید انجام می‌گرفته انجام‌گرفته. یک بخش از جهاد تبیین این است که ما تلاش‌هایی که بیگانگان انجام می‌دهند تا کشور و نظام اسلامی را در همین‌جا زمین‌گیر کنند را بیان کنیم و توضیح دهیم و اطرافیان را آگاه کنیم در این جنگ ترکیبی، نرم و نامتقارن که درش قرار داریم و سعی می‌کنند نظام اسلامی را از پا درآورند، عده‌ای غرب‌زده و وطن‌فروش از داخل و جاده‌صاف‌کن دشمنی‌های دشمنان هستند و از هر فرصتی استفاده می‌کنند تا انگ و برچسبی به جمهوری اسلامی بزنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تببین ؛ بحث من بحث تبیینی است. جهاد تبیین که این روزها در کلمات رهبر معظم انقلاب بیان شده ‌که البته اصل مطلب را چند سال قبل، سال ۷۹ حدوداً بحث جهاد تبیین را مطرح کردند بعد به‌مرور زیاد شد و رسید به این روزها و ماه‌های اخیر که مکرر تکرار کردند‌ از همین باب برای اینکه بدانیم چگونه باید عمل کنیم تا در این فضا هراس در دل دشمن بیفتد مسیری را عرض می‌کنم که اگر باقدرت و قوت طی شود زودتر به نتیجه مطلوب می‌رسیم؛ و آن این است که باید هرچه زودتر جبهه انقلاب، نظام مسائل فضای مجازی را استخراج کند و خلاءهای قانونی و کمبود قوانین لازم را احصاء کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تبیین ، جهاد تبیین راه چاره مقابله با این رسانه‌هاست. در طول دو سال گذشته ایران و جبهه مقاومت بیش از صدها بار هیمنه دشمن را در عرصه نظامی، اطلاعاتی، امنیتی، سایبری به چالش کشیده‌اند؛ و این نشان داده ایران قوی است. ایران قوی است و به کوری چشم دشمنانش، همه خواهند دید که از این هم قوی‌تر خواهد شد . (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تبیین حجاب و عفاف، در راستای جهاد تبیین نکاتی را عرض می‌کنم خوب دقت بفرمائید. اگر نگاهى به تاریخ معاصر داشته باشید می‌بینید که دائماً از سیاست‏هاى مخالف عفاف و حجاب به‌عنوان وسیله‌اى سیاسى برای تضعیف قدرت سیاسى و اجتماعى اسلام استفاده شده است؛ یعنی هر جا خواستند اسلام را زمین‌گیر کنند دست گذاشتند روی حجاب. لذا با قاطعیت می‌گوییم که کشف حجاب یک ‌وسیله‌ی استعمارى است در دست غرب برای سلطه فرهنگی و بعد سلطه سیاسی بر جوامع و فقط اختصاص به ایران هم ندارد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تبیین شناخت دشمن ، ….با این ادبیات واردشده‌اند تا از عدم اطلاع این قشر در این زمان، انتقام گذشته را بگیرند. اینجاست که جهاد تبیین کارکرد خود را نشان می‌دهد. باید از هر رسانه‌ای پلیدی و خباثت همه کسانی‌ که علیه اسلام و انقلاب نقشه می‌کشند و توطئه می‌کنند را نشان داد. همه باید بگویند. جنایات شاه و پدر بی‌سوادش که دست‌نشانده انگلیس پلید بود و ساواک را در حق ملت بگوئید. نیروهای ساواک که در رژیم صهیونیستی دوره دیده بودند و به جان جوانان ملت افتاده بودند را پدر و مادر همین کسی که این روزها دلسوزی می‌کند و با پول‌هایی که از ملت برده‌اند عیاشی می‌کنند، به وجود آورد. ۱۳ آبان خونین و قتل‌عام دانش آموزان و دانشجویان توسط همین دلسوزان به وجود آمد. دلسوزان دروغین امروز. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• جهاد تبیین و سیره فاطمی ، ایام فاطمیه بهترین زمان برای تبیین حقائق اسلام است و جهاد تبیین؛ اما باید توجه داشت که عملیات جهاد تبیین را ذیل جهاد کبیر انجام داد؛ یعنی نباید در دام دشمن افتاد و از او اطاعت کرد. تاریخ اسلام را مطالعه کردید که چگونه مخالفین تلاش داشتند به هر وسیله‌ای شده رسول خدا و مسلمین را وادار به تبعیت از خود کنند که در سوره احزاب خطاب شد به رسول خدا که: «یا أَیهَا النَّبِی اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ»؛ مواظب باش نیفتی در دام منافقین؛ نیفتی در دام کافرین. آن‌ها به هر وسیله شده می‌خواهند تو و پیروانت را به چنگ بگیرند. و در سوره فرقان فرمود: «فَلَا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا کَبِیرًا»؛ مواظب باش که در دام آن‌ها نیفتی. جهاد تبیین را هم از دست نده؛ اما این جهاد تبیین را ذیل جهاد کبیر انجام بده.یعنی امروز که بناست از ارزش‌های الهی در مقابل حملات گسترده دشمنان دفاع کنیم باید به روش جهاد کبیر عمل کنیم. بفهمیم که شیعه انگلیسی و سنی آمریکائی باهم تلاش می‌کنند تا وحدت جامعه اسلامی را به هم بزنند و از تفرقه به منافع خود برسند.امروز می‌بینید که چگونه سعی می‌کنند تا اجتماع یکپارچه ملت را که سالیان طولانی باهم زندگی کردند، تبدیل به گسل کنند و بعد با روش‌های شیطانی در این تفرقه‌ها و گسل‌ها بدمند. دشمنان ایران بدانند ملت ایران اعم از کرد و ترک و لر و بلوچ و عرب و اقوام مختلف، ایران قوی را تشکیل دادند و مشت این ایران قوی بر دهان کسانی کوبیده می‌شود که بخواهند وحدتشان را به هم بزنند. پس در جهاد تبیین باید هنرمندانه تدبیر کرد به‌طوری‌که در دام سیاست‌های شیطانی مستکبران قرار نگیریم. درس دیگری که می‌گیریم این است که صدیقه طاهر نمونه یک انسان بصیر آگاه آگاهی‌بخش است که وقتی در میدان مبارزه قرار گرفت دید که جریان نفاق از رسانه روز استفاده می‌کند و خط دروغ و تحریف و از بین بردن حقیقت را توسط رسانه آن روز نشر می‌دهد. حضرت هم از همین ابزار استفاده کرد.این درس است برای ما. ابزار رسانه را باید قوی به آن پرداخت و به آن توجه کرد. الان رسانه دست نیروهای ارزشی نیست؛ خیلی کم است و قوی نیست. می‌بینید که با یک حرف یک‌مرتبه چه جریانی را درست می‌کند طرف مقابل و خصم. دروغ را می‌گوید و این دروغ را باورپذیر می‌کند و افراد را تحت تأثیر قرار می‌دهد. آن روز منبر بود و خطابه؛ حضرت از همین خطابه استفاده کرد و خطبه خواند و حقانیت مسیر را با تحلیل دقیق مسائل برای مردم تبیین کرد و رساند مطلب را به اینجا که اگر کسی در مقابل اسلام و قوانین ناب الهی تسلیم نباشد و اطاعت نکند مستکبر و طاغوت است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• حجاب ، حجب و عفاف حهاد بزرگ به این بیان حضرت آقا توجه کنید: «حادثه عاشورا نشان داد که زن در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. زینب کبری با عظمتی خیره‌کننده و درخشنده در عرصه ظاهر می‌شود و کاری می‌کند که دشمنی که به‌حسب ظاهر در کارزار نظامی پیروز شده است، تحقیر و ذلیل شود؛ داغ ننگ ابدی را به پیشانی او می‌زند و پیروزی او را تبدیل می‌کند به یک شکست؛ این کارِ زینب کبری است. زینب سلام‌الله‌علیها نشان داد که می‌توان حُجْب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ». (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• حجاب ، در بحث عفاف و حجاب هم همین‌طور است. مردم باید اقدام به مطالبه گری جدی بکنند. الان همه مسئولین می‌گویند و خود ما دائم می‌گوییم که قانون اجرا شود. بحث راجع به کشف حجابی است که واقع‌شده. اخیراً رئیس‌جمهور محترم هم فرمودند قانون اجرا شود. خب سؤال این است که چه کسی باید اجرا کند؟ در این استان قانون را چه کسی باید اجرا کند. دستگاه اجرائی استان، استاندار و مَن تَبَع؟ دستگاه قضائی و دادگستری؟ فراجا؟ هرکس باید اجرا کند اقدام کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۹ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• خانواده ها ، خانواده‌ها مواظب فرزندانشان باشند تا ندانسته وارد بازی دیگران نشوند و برای خودشان خسارت درست نکنند. ببینید واقعاً چقدر مطالبات را سخیف و پست کردند. شخصیت‌ها را کوچک کردند که به اموال عمومی آسیب می‌زنند و به مقدسات توهین می‌کنند، مسجد و قرآن می‌سوزانند تا به‌صورت مختلط غذا بخورند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• خواص ، گاهی افراد برای مصلحت‌اندیشی‌های منفعت طلبانه و یا از روی ترس خود تمسک می‌کنند به «الباطل یَموت بترک ذکره». هیچ نگوییم که بزرگ نشوند و خودبه‌خود از بین بروند. بله این در مواردی درست است اما آیا اگر به اسلام توهین کردند به قرآن بی‌احترامی کردند حق خدا و رسولش را لگدکوب کردند، ارزش‌های الهی را نابود کردند از روی ترس و یا محافظه‌کاری بگوییم «الباطل یموت بترک ذکره»؟ کریمانه از کنارش رد شویم؟ به تعبیر حضرت آقا: «امروز برخی سعى می‌کنند چهره‌ى خبیث‌ترین و سیاه‌روترین حکّام تاریخ اواخر این ملّت را به شکلی آرایش کنند، تا مردم نفهمند که با این انقلاب چه کردند». پس لازم است در این مقطع آرمان‌های انقلاب خوب تبیین شود. و الا باز به تعبیر حضرت آقا جوری می‌شود که یک جوانِ امروز بگوید: عجب! این‌ها آدم‌های بدی نبودند، اوضاع بدی نبود؛ پس چرا انقلاب کردید؟(حسینی همدانی ، خطبه نمازجمعه کرج  ۰۷ ۱۱ ۱۴۰۱)
• خواص کم بصیرت ؛ این را هم بگویم که ممکن است در بین این گروه سوم خواص هم باشند. اتفاقاً در همین گروه سوم یک عده خواص هستند. افرادی که به هر دلیلی مردم به آن‌ها توجه دارند، مخاطبانی دارند که حرف آن‌ها را گوش می‌دهند. افراد تحصیل‌کرده هستند، ملا هستند، افراد باتقوای نماز شب خوان متدین و مورد اعتماد هستند؛ اما با ندانم‌کاری آسیاب دشمن را پررونق نگه داشتند. بدتر این‌که خیال می‌کنند دارند به وظیفه خودشان هم عمل می‌کنند. با این‌ها باید تواصی داشت. اگر حفظ بشوند و اگر برگردند و در مسیر قرار بگیرند اثرگذار خواهند بود. باید به این گروه بصیرت داد. خواص هستند اما باید به آن‌ها بصیرت داد. بعضی از خواص بی‌بصیرت هستند. آن‌ها را باید با دشمن آشنا کرد. در بحث تواصی به حق همه ما وظیفه‌داریم تمام همت خودمان را برای این گروه صرف کنیم تا برگردند و طاغوت نشوند. ما به اراذل‌واوباش و سران فتنه کار نداریم؛ اما کسی که به‌غفلت افتاده و شبهاتی دارد با او باید کار داشته باشیم. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• خواص و وظیفه شان ، ما به قدر وسع در این خطبه‌ها با توجه به آیات و روایات تبیین کردیم که یکی از راه‌ها برای حفظ جامعه در رسیدن به این ویژگی‌ها، حفظ زنجیره تواصی به حق و تواصی به صبر است، با توجه به دستور قرآنی «وَ تَواصَوا بِالحَقِّ ‌وَ تَواصَوا بِالصَّبر». فرمودند: «اگر چنانچه تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت در جامعه وجود داشته باشد، این جامعه به‌آسانی دست‌خوش تحرکات دشمن نخواهد شد؛ امّا اگر چنانچه این جریان تواصی که زنجیرۀ محافظت مؤمنان است، ‌قطع بشود، قطعاً خسارت خواهد رسید .قبلاً هم اشاره کردم درباره شناخت حق نسبت به یکدیگر وظیفه‌داریم. نباید فقط به فکر خودمان باشیم، نخبگان جامعه و کسانی که مخاطب دارند و با اقشار مختلف جامعه سروکار دارند مثل علماء و اساتید دانشگاه و افراد مورد اعتمادِ بصیر که سخنشان شنیده می‌شود و اثرگذار هستند، وظیفه‌دارند، فرهنگ دینی، اعتقادات، ارزش‌های الهی و اهداف اسلامی را در جامعه نشر داده تقویت بکنند؛ و سطح فرهنگی جامعه را بالا ببرند. اینکه عرض می‌کنم وظیفه، منظورم وظیفه دینی و شرعی است. چون این اقشار الگو هستند و کلامشان بلکه رفتارشان به خاطر امتیازاتی که در جامعه دارند نافذ است. لذا اگر این گروه تواصی به حق داشته باشند و ارشاد لازم را انجام بدهند بسیار مؤثر خواهد بود. می‌توانند عامل وحدت اجتماع و حرکت به سمت قله‌های بلند پیشرفت، اعم از مادی و معنوی باشند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دانشجو و وظیفه مداری ؛ امروز اگر جنبش‌های دانشجوئی بخواهند پرچم مبارزه با استکبار را در گام دوم انقلاب بالا نگه‌ دارند باید در عرصه علم و فناوری و تولید علم تلاش جدی داشته باشند؛ و نگذارند حرکت‌های خالص و با مبنای عدالت‌خواهانه و مطالبه‌گر خاموش شود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• دشمن : این‌ها از همه کوپن‌های خودشان در این دوره دارند استفاده می‌کنند، می‌بینید که هر کس وابستگی و دل‌بستگی دارد وارد میدان شده و چیزی می‌گوید؛ حتی افرادی که آن‌ها را خاموش نگه‌داشته بودند برای مقاطع خاصی که یک‌وقتی صحبت کنند، از آن‌ها هم استفاده می‌کنند تا شاید مفری پیدا کنند و خود را بازیافت کنند؛ اما ضربه‌ای که انقلاب و گفتمان پیش‌رونده انقلاب به آن‌ها زده و آن‌ها این ضربه را خوردند، آن‌چنان کاری است که با این عملیات چیزی به دستشان نخواهد آمد.
• دشمن ، حالا هی بیایند از روی عصبانیت کاریکاتور بکشند و حرف-های نامربوط بزنند. دنیا باید بداند که هنوز انتقام سختی که وعده داده‌شده از جانیان و آمران این جنایت گرفته نشده است و در تاریخی نه‌چندان دور خبر خوش این انتقام به گوش همه خواهد رسید اما تا آن زمان ما مثل همیشه یک دعا بیشتر در حق مستکبرین عالم و آمریکای جنایتکار نداریم که هر جمعه از خدا می‌خواهیم. نمی‌دانم در خبرها دیدید یا نه در فلوریدا سیل آمده مهم‌ترین خبری که دائم پخش می‌شود این است که از مردم می‌خواهد مواظب دزدهای اموالتان باشید. در ایران سیل می‌آید مردم هرچه دارند را باهم تقسیم می‌کنند از نان شبشان می‌زنند تا هم‌وطنش که ولو هم‌کیش او نیست کمبودی نداشته باشد.شما می‌خواهید این مردم را زمین‌گیر کنید؟ این مردمی که تربیت‌شده مکتب حسین علیه‌السلام هستند در برابر تمام عزت کاذبی که شما به آن‌ها وعده می‌دهید یک جمله بیشتر ندارند و آن هیهات من الذله است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۸ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمن ، و همچنین نکاتی را درباره راه‌های مواجهه با دشمن در جنگ شناختی در رسانه می‌خواستم عرض کنم که وقت به‌سرعت سپری شد. طرف از صبح علی‌الطلوع تا آخر شب و شب تا صبح می‌نشیند پای ماهواره و فضای مجازی که آن‌طرف تغذیه می‌کند، بعد به دوستانی که می‌خواهند به او تذکر بدهند می‌گوید من گوش به حرف‌های شما نمی‌دهم؛ شما شستشوی مغزی شده‌اید. کلاً از اول وقت تا آخر وقت مشغول شستشو شدن مغز است، بعد به حرف حق گوش نمی‌کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمن ؛ مقایسه آن دوره با امروز جامعه خیلی روشنی‌بخش است. روش دشمن دقیقاً یکی است. با عملیات نرم و جنگ شناختی روحیه مردم را از بین بردند تا بتوانند علی را خانه‌نشین، همسرش را مضروب و شهید و اسلام را منحرف کنند و دراین‌بین از سکوت خواص بی‌خاصیت و بی‌تفاوت استفاده کردند جلسه تشکیل دادند و روایت‌های غلط و دروغ درست کردند و مسیر را در تاریخ منحرف کردند. امروز هم شما می‌بینید با دروغ و جنگ تبلیغاتی روحیه‌ها را تضعیف می‌کنند، جای شهید و جلاد را عوض می‌کنند، با فشار و تهدید افراد را وادار به سکوت می‌کنند، خاندان منحوس پهلوی را تطهیر می‌کنند، آمریکا و غرب را ناجی کشور معرفی می‌کنند، احکام الهی را تضعیف و تمسخر می‌کنند تا به اهداف خودشان برسند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• دشمن ؛ نباید از یادها برود که سالیان طولانی نوجوانان و جوانان ما تحت شکنجه و سرکوب و زندان و امثال‌ذلک بودند؛ و فقط در سیزده آبان، آن جنایت بزرگ را انجام دادند؛ حالا دلسوز شده‌اند و مهربانی می‌کنند؟ برای کی مهربان و دلسوزند؟ شما دستتان به خون کودکان و جوانان و نوجوانان ما آلوده است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دشمن از امیدوار بودن مردم می‌ترسد. می‌‌بینند که ایران در مسیر درست پیشرفت همه‌جانبه قرارگرفته و خوف این را دارند موفقیت‌هایی که در موضوعات مختلف برای کشور رقم می‌خورد تثبیت و پایدار شوند. کتاب صعود چهل‌ساله را لااقل ورق بزنید؛ البته اگر فرصت دارید عمیق بخوانید و با دقت بخوانید. همین موارد را دشمن دوست ندارد که تثبیت شود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دشمن شناسی این مطلب را هم بگویم که دوستان باید بیشتر روی آن کار کنند و آن این است که ما راجع به دشمن زیاد صحبت می‌کنیم. می‌گوییم باید همه دشمن‌شناسی داشته باشیم و این خیلی خوب است. باید دشمن را بشناسیم که کیست؛ اما روی مطلب دیگری باید بیشتر کارکنیم که از آن غفلت می‌شود. من مدتی است دارم این مسئله را تکرار می‌کنم. دوستان روی این مطلب کار کنند. از دشمن‌شناسی آن چیزی که مهم‌تر است دشمنی شناسی است. گاهی همه دشمن را می‌شناسند اما دشمنی‌های او را توجه ندارند. فکر نمی‌کنند الان کاری که دارد انجام می‌گیرد یک دشمنی است. با تسامح از کنار آن رد می‌شوند. لطمه می‌خورند. امروز دشمن ما کاملاً معلوم است که کیست. اگرچه باز برای یک عده معلوم نیست؛ اما عامه و بدنه مردم همه می‌دانند دشمن چه کسی است. خصوصاً که عریان هم شده و خودش را دارد خیلی شفاف نشان می‌دهد.ما در بحث دشمن‌شناسی شاید زیاد کاری نداشته باشیم، اگرچه باید بخشی از بیان ما دشمن‌شناسی باشد؛ اما مهم‌تر از آن بحث دشمنی شناسی است. باید بیشتر دقت شود و روی آن کار شود. گاهی بعضی‌ها فکر می‌کنند که دشمن، خیرخواه آن‌هاست. در مسیری که او می‌خواهد حرکت می‌کنند و در بزنگاه متوجه می‌شوند که در چه وضعیتی افتادند. دشمنی شناسی را دقت کنید. مطلب مهمی است که باید روی آن بیشتر کار شود. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمن و اهدافش، در این طرح تلاش می‌کنند از رسانه بیشترین استفاده را بکنند. مهم‌ترین اهداف دشمن این است که اولاً ما در بعد ادراکی و ذهنی مشغول باشیم. ثانیاً موقع تصمیم‌گیری عزم و اراده لازم را نداشته باشیم. ثالثاً توجه ما از توان و اقتداری که داریم منحرف شود یعنی به‌طور خلاصه، مشغول‌سازی، سرگردان‌سازی و غافل‌سازی سه کار مهمی است که انجام می‌دهند؛ و این همان بیان حضرت آقاست که اول عرض کردم؛ می‌خواهند فشار اقتصادی، فشار روانی و فشار عملی یعنی آشوب سازی را برای ما فراهم کنند تا ما به سطوح بیاییم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دشمن و تلاش امپراتوری ضربه خورده : خب این امپراتوری ضربه خورده امروز با جمع‌کردن تمام عده و عده خودش دوباره به میدان آمده هم فشار اقتصادی می‌آورد هم مشکلات سیاسی فراهم می‌کند هم در مسائل فرهنگی و اجتماعی خلل ایجاد می‌کند.او صحنه جنگ را عوض کرده است او انواع فتنه‌ها را در طول این سال‌ها آزمایش کرده تا به یک مدل برای نابودی ایران برسد و البته مردم ما هم در این کوره انقلاب پخته‌تر و پخته‌تر شده‌اند و در بزنگاه‌ها تصمیمات درست می‌گیرند و از کیان خودشان، دینشان و انقلابشان دفاع می‌کنند. آن روز می‌خواستند ایران را با جنگ سخت به‌زانو درآورند و امروز می‌خواهند مقاومت مردم را با جنگ نرم و تصرف در افکار و عقاید و روایت‌های نادرست و انحرافی، با مارپیچ سکوت، با در برابر هم قرار دادن مردم، با بی‌اعتبار کردن قانون رسمی و دستگاه‌های قانونی، با از بین بردن امنیت کشور و امثال این‌ها به‌زانو درآورند.اما غافل هستند از اینکه بدنه مردم ما تربیت‌شده مکتب اهل‌بیت هستند. صبوری می‌کنند و خویشتن‌داری می‌کنند و نصیحت می‌کنند، اما اگر ببینند مسئله فقط انتقاد و اصلاح و خیرخواهی نیست، می‌خواهند امنیت و آرامش مردم کشور را به هم بزنند، با احدی شوخی ندارند و حماسه نه دی و امثال آن را خواهند آفرید. عرض کردم استکبار هرروز به رنگی و با اسم رمزی تلاش می‌کند ما را زمین‌گیر کند و همان‌طور که رهبری فرمودند نباید مقاومت را از دست داد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمن و تلاشش ، آن‌ها چون با پیشرفت ما مخالف هستند سعی می‌کنند تمام ارکان کشور از مدرسه و دانشگاه و کارخانه‌ و اداره و همه و همه مشغول کاری غیر از کار اصلی باشند تا جلوی رشد را بگیرند برای همین هرروز کار جدیدی برای ما تعریف می‌کنند؛ چون سیطره چندین ساله خود را از دست داده‌اند، تحمل قدرت منطقه‌ای و جهانی‌شدن ایران را ندارند، برای همین دخالت می‌کنند تا مانع حرکت به سمت اهداف بلند ما درست کنند. آرزو داشتند خاورمیانه بزرگی با مرکزیت رژیم غاصب صهیونیستی درست کنند که نتوانستند. حالا می‌خواهند تکه‌تکه کنند و تجزیه کنند که نتوانستند و نمی‌توانند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمن و شگردهایش : در توضیح مطلب عرض می‌کنم که اتاق جنگ رسانه‌ای دشمن در کنار دشمنی‌های اقتصادی و امنیتی که داشت اقدامات جدیدی را با شگردهای جدید شروع کرد که لازم است به این موارد توجه بیشتری شود.(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دشمنان و تلاششان ، تمام تلاش دشمنان اسلام و قرآن و اهل‌بیت که می‌بینید هرروز یک روشی ولو با کاریکاتور، اسلام هراسی و شیعه هراسی قرآن سوزی، مسجد سوزی، بی‌حرمتی به مقدسات، مسلمان کشی، از خودشان نشان می‌دهند، تمام این تلاش برای این است که وحدت مسلمین را با ایجاد اختلاف از بین ببرند. هم اختلاف بین دولت‌ها ایجاد کنند، هم اختلاف بین ملت‌ها. نقشه می‌کشند و توطئه می‌کنند در امور مختلف و برای سقوط نظام اسلامی هزینه‌های گزاف درست می‌کنند اما با حضور مردم در صحنه، همه را خنثی می‌بینند. سعی می‌کنند مردم را از صحنه خارج کنند اما نمی‌توانند. دو قطبی به وجود می‌آورند اما نتیجه نمی‌گیرند. از فشارها و اهرم‌های مختلف سیاسی و اقتصادی استفاده می‌کنند اما مردم مقاوم‌تر می‌شوند. به مقدسات آن‌ها توهین می‌کنند اما انسجام بیشتر می‌شود. به اصل نظام و استقلال کشور و اصل ولایت‌فقیه حمله می‌کنند اما می‌بینند با یک سخنرانی هوشمندانه رهبری همه‌چیز خنثی می‌شود. چهره کریه و شیطانی آن‌ها و نقشه‌هایی که دارند برملا می‌شود؛ لذا هر از چندی سعی می‌کنند حملات خودشان را متوجه خود رهبری کنند و جایگاه و شخصیت او را مورد هجمه قرار دهند که باز با بصیرت و آگاهی مردم، سرشان به سنگ می‌خورد. مردم ما از استکبار و صهیونیست‌ها تنفر دارند و هر جمعه این را با شعار خودشان نشان می‌دهند.تلاش دشمنان نابودی و یا منزوی کردن جمهوری اسلامی بود اما با رهبری‌های حکیمانه امام المسلمین، جمهوری اسلامی علاوه بر بهره‌مند شدن از قدرت بازدارندگی نظامی، در برابر انواع تهدیدها خود به مؤلفه‌های اصلی قدرت دست یافت. ایرانی را که می‌خواستند ساقط کنند خودش شد یک قدرت. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمنان و دخالتشان ؛ صهیونیست‌های پلید و عربستان ذلیل و انگلیس خبیث و اخیراً کشورهای اروپائی هم بالصراحه وارد میدان شده‌اند، شنیدید که مسئول سیاست خارجی اروپا گفته بود به خاطر اغتشاشات در ایران باید بسته‌های تحریمی را بیشتر کنیم و باید ایران را متهم کنیم که در جنگ اوکراین نقش دارد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دشمنی و ابزار آن ، اگر در بیانات حضرت آقا دقت کرده باشید در بیانی فرمودند: «دشمن با فشار اقتصادی، فشار روانی و فشار عملی (آشوب سازی) می‌خواهد ملت ایران را به ستوه آورد(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دشمنی ها ، دشمنی‌هایی که می‌شود خیلی سنگین و با برنامه‌ریزی کامل انجام می‌شود. شما فکر نکنید یک‌مرتبه یک شعاری از یکجا گفته می‌شود و همه تکرار می‌کنند؛ خیر. روی این‌که چه شعاری چه روزی داده شود و بعد چه اقدامی در کجا انجام شود کار می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• دولت ، به عزیزان دولت هم این تذکر را باید داد ‌منظورم بعضی از وزرا هستند‌ که نکند با عملکردشان و یا بیانشان، احکام الهی را زیر سؤال ببرند و یا به سخره بگیرند؛ یعنی عملکرد آن‌ها جوری شود که دیگران احکام الهی را به سخره بگیرند. از اعضای دولت انقلابی، انتظار بیشتری می‌رود. گاهی بعض سخنان و رفتارها کمک به دوقطبی سازی در جامعه می‌شود که خسارات فروان دارد و پاسخگویی را سخت می‌کند. دین و احکام الهی، ناموس مؤمن است و همه باید نسبت به ناموس الهی غیرتمند باشند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• دولت و وظیفه شناسی ، وقتی با روحیه و انگیزه بالا دستگاهی وظیفه خودش را انجام می‌دهد قابل‌تقدیر و تشکر است. یک‌وقتی ما به کار به‌عنوان یک وظیفه کاری نگاه می‌کنیم، حقوق‌بگیری نگاه می‌کنیم؛ اما یک‌وقتی نه؛ به‌عنوان یک امر الهی نگاه می‌کنیم. طرف سرش بیش از ۳۰ بخیه خورده است در یک جریانی، می‌تواند برود طول درمان بگیرد و استراحت کند و دو ماه سرکار نرود حقوقش را هم بگیرد؛ اما فردا می‌بینید دوباره درصحنه حاضر است. آیا این غیر از عشق و علاقه و یک انگیزه قوی برای اینکه در میدان حاضر باشد و از ارزش‌ها دفاع کند چیز دیگری است؟! لذا ما شاکر هستیم بر این نعمتی که خدای تعالی داده. البته همان‌طور که حضرت آقا هم فرمودند باید همه دستگاه‌ها با همدیگر متحدا و با وفاق وظایف خودشان را انجام بدهند تا بعضی از هزینه‌ها را بعضی از دستگاه‌ها تحمل نکنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• روایت سازی در برابر رسانه های دشمن ، باید عزیزان باید با دقت و سرعتِ بیشتر، ضعف‌ها را جبران کرده درست عمل کنند. باید روایت سازی کنیم. اصل این جنگ روایت است. اولین روایت مهم‌ترین حرفی است که زده می‌شود. ما در داشتن محتوا ضعف نداریم؛ راجع به هر موضوعی هم آیه داریم هم روایت داریم هم سخن بزرگان هست؛ اما این محتوا را هنرمندانه و به‌روز شده و قابل‌فهم برای همه اقشار جامعه ارائه نمی‌دهیم. باید زبان مفاهمه با اقشار مختلف به‌خصوص جوانان را آموخت. می‌بینید که رسانه‌های دشمن از این خلاء چگونه استفاده می‌کنند. روایت اول همیشه روایت غالب است. نباید سرگرم جریانی رسانه‌ای که برای ما درست می‌کنند، شد. اولویت‌های افکار عمومی را باید در دست داشت و نگذاشت که حواس مردم و مسئولان از مسائل اصلی منحرف شود. باید از لاک دفاعی خارج شد و حمله کرد. ما ایستادیم، چک که خوردیم در مقابل آن یک عملیات دفاعی انجام می‌دهیم. دوستان باید از حالت پدافندی دربیایند و آفندی عمل کنند. از انفعال دربیایند و فعال شوند. زمین و صحنه باید شناخته‌شده باشد که شناخته‌شده است و باید حمله کرد و این برنامه‌ریزی و طراحی می‌خواهد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• رهبر انقلاب ، پیام حضرت آقا را راجع به وظایف مختلفی که افراد دارند با دقت بررسی کنید. به‌خصوص فعالان عرصه فکر و تبلیغ در این قصه ساکت نباشند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• رهبر انقلاب ، درایت رهبری من کمی اشاره‌کنم که چرا این‌ها با هتاکی به‌صورت خورشید خاک می‌پاشند. کسی که در طول سال‌های رهبری‌اش با هوشمندی تمام، سیاست‌ها و راهبرد‌های دشمنان را یکی پس از دیگری خنثی کرده است. ناراحت‌اند می‌دانند که تدبیرهای امام خامنه‌ای است که ایران را تبدیل کرد به کشوری که از دانش و فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای برخوردار است. آنان به‌خوبی می‌دانند سیاست‌های استحاله‌ای آنان و سیاست نفوذ و جنگ نرمی که سال‌هاست راه انداختند و به طرق مختلف دنبال از بین بردن نظام از درون هستند و همین توطئه بزرگ و پیچیده‌ اخیر را که همه کشورها با همه داشته‌هایشان حمایت کردند، تیزبینی و هوشیاری رهبری و همکاری و در میدان بودن مردم خنثی و از بین برد. این‌ها هدایت‌های حضرت آقا را به‌خوبی می‌بینند. یک سخنرانی در دانشگاه افسری یک سخنرانی در حسینیه حضرت امام تمام بافته‌های آنان را پنبه می‌کند لذا باید دشمنی کنند و تضعیف کنند. نبرد بین اسلام و نظام سلطه در حوزه‌های مختلف جدی است و در جریان است کسی که مقابل سلطه‌گر ایستاده و جبهه را هدایت می‌کند رهبری است. لزوم رهبر در  اسلام به‌هرتقدیر رهبری‌های حضرت آقا عمق استراتژیک نظام اسلامی را گسترده و تقویت کرد. تمام عالم این را فهمیده‌اند که اسلام منهای رهبریِ جامع نه هدایت‌گر جامعه است و نه با منافع و سلطه مستکبران تضاد و تقابلی دارد، پس تلاش می‌کنند چنین شخصی رهبری جهان اسلام را به عهده نداشته باشد. حرکت می‌کنند، خاک می‌پاشند، بی‌احترامی می‌کنند، اهانت می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• رهبری و تقویت جایگاه آن ، تقویت جایگاه رهبری امروز وظیفه همگانی است. وقتی می‌بینیم که دشمن به این نقطه حمله کرده است، باید دفاع کنیم. تقویت ولایت یعنی محکم کردن ستون اصلی خیمه انقلاب. در این جریان اخیر به‌خوبی دیدید که شعارها علیه دولت و مشکلات اقتصادی و فلسطین و لبنان و هسته‌ای و حتی حجاب نبود. از اول به اصل ولایت‌فقیه و خود حضرت آقا بی‌احترامی کردند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• سپاه ، …. بیچاره فکر کرده مثلاً اگر بگوید ما ده‌ هزار نفر از افراد سپاه را تحریم کردیم یا بیانیه بدهند و با مصوبه‌ها ما را محکوم کنند و با فضاسازی و پرونده‌سازی، ما دست از حرکت می‌کشیم. هنوز نفهمیده‌اند که ما تحریم‌ها را رد کردیم و دیگر این ترفند اثری ندارد. سختی کشیدیم. مردم به مشکلات افتادند؛ سختی‌های متعدد و فراوانی دیدند اما مسئله تحریم رد شد و تمام شد. دیگر این ترفند اثری برای مردم ایران ندارد.فردا اعلام کنید تمام مردم ایران را تحریم کرده‌اید؛ ببینید آیا استحکام مردم بیشتر نمی‌شود؟! لطیفه تعریف کردند که ده‌ هزار نفر از افراد سپاه را تحریم کردند. ما روی پای خود ایستاده‌ایم. فکر می‌کنید مثلاً با غوغا سالاری و جوسازی و دروغ‌پردازی و در دست گرفتن افکار عمومی و تهییج نوجوانان و دانش‌آموزان به اهداف خود می‌رسید؟ می‌خواهید با زمین‌گیر کردن ایران برای خود آبرو بخرید و جلوی خیزش جهانی علیه خودتان را بگیرید؟ دیگر نخواهید توانست. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• سپاه و تروریست خواندن سپاه نکته‌ای را عرض کنم و آن این‌که استکبار جهانی با تمام عده و عُده‌اش با طراحی جنگ ترکیبی بر علیه ایران در این نوبت هم شکست خورد. هیچ‌کدام از نقشه‌هایش به نتیجه نرسید. از این ناکامی هم که داشته به‌شدت عصبانی است؛ لذا به اقدامات جدید برای جبران شکست‌ها و احتمال پیروزی‌های آینده دست زده است؛ تا مردم را مأیوس کند یا عصبانی کند، وحدت ملی را خدشه‌دار کند، عمق راهبردی منطقه‌ای ایران را از بین ببرد، به‌خصوص ازنظر دیپلماسی تنش‌هایی را درست کند که این روزها می‌بینید و می‌شنوید که فراخوان می‌زنند، فاصله بین مردم و امام جامعه به وجود بیاورد، بین مردم و دستگاه‌های خدمتگزار و مورد اعتماد مردم فاصله بیندازد؛ مثل‌اینکه مثلاً بخواهند سپاه پاسداران را در ردیف تروریست‌ها قرار بدهند و امثال این‌ها که این فقره هم هوشیاری مردم و مسئولین و هدایت‌های سیدنا القائد، کید دشمنان را به خودشان بر خواهد گرداند و وعده‌های الهی را محقق خواهد کرد ان‌شاءالله. پارلمان اروپا قطعنامه‌ای داده است؛ گفته سپاه تروریست است. اولاً این دخالت در امور کشور است و یک جنگ رسانه‌ای است. خودشان هم می‌دانند که حرف بی‌ربطی زده‌اند و دارند حرف بی‌ربطی می‌زنند. البته شورای اروپا باید خیلی نسبت به عواقب این حرف و عدم وجاهت بین‌المللی که این حرف دارد پرت باشد که این پیشنهاد را در جلسه پیش رویی که دارند بخواهند تصویب کنند. امیدواریم این حماقت را نکنند و چیزی را تصویب نکنند.مگر می‌شود طبق قواعد بین‌المللی نیروی رسمی نظامی کشوری را تروریست اعلام کرد؟ اصلاً سابقه هم ندارد. البته دفعه قبل هم‌چنین کاری را یک‌قسمتی انجام دادند که بلافاصله مجلس اقدام کرد و در این نوبت هم قطعاً اقداماتی را خواهند داشت. آن‌ها می‌خواهند شکست‌های نظامی و سیاسی که خوردند را این‌طور جبران کنند ولی نمی‌دانند که عملگی آمریکا و صهیونیست‌ها را می‌کنند. دشمنان ایران قوی بدانند که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دل مردم ایران جای دارد و با این تهمت‌ها و تحریف‌ها، فاصله بین مردم و فرزندانشان نمی‌افتد و اگر لازم باشد همه لباس سبز پاسداری که نماد افتخار و عزت انقلاب است را به تن کرده و افتخار خواهند کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• صبر و امید ، من از بیانات حضرت آقا استفاده می‌کنم. فرمودند: «یک کلید اصلی وجود دارد و آن امید دادن و اطمینان دادن به مردم است»… اینجاست که همه وظیفه پیدا می‌کنیم با تواصی به‌حق و صبر امیدآفرینی کنیم. فرمودند: «این دو جمله‌ی حیاتی و اساسی و جاودانی قرآن «وَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر» برای ما همیشه دستورالعمل است و امروز بیش از همیشه. تواصی به‌حق و تواصی به صبر یادتان نرود. صبر یعنی پایداری، یعنی ایستادگی، یعنی خسته نشدن، یعنی خود را در بن‌بست ندیدن. راه حق را بروید، دیگران را هم به راه حق بکشانید. کوشش کنید؛ سعی کنید در محیط دانشگاه، در محیط‌های گوناگون تأثیر بگذارید، محیط را به راه خدا منوّر کنید. نگذارید محیط، محیط خسته‌ای بشود، محیط ازکارافتاده‌ای بشود»، این وظیفه‌ای است که ما امروز داریم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• ضد مردمی ها : آن‌ها که دم از مردم می‌زنند، مردم این افرادی هستند که میلیونی در صحنه‌های مختلف حضور دارند و البته در این وقایعی هم که پیش می‌آید صبوری می‌کنند تا مسئولین اقدام لازم را داشته باشند و قطعاً و قطعاً خواسته جدی مردم همان‌طور که بارها گفته‌اند برخورد فوری و قاطع دستگاه قضا با مفسدان و خرابکاران و قاتلان و برهم زنندگان آرامش و امنیت مردم است.
• غرب و دشمنی غرب با انقلاب ، علت دشمنی غرب با انقلاب اسلامی در این است که انقلاب توانست بساط نظام لیبرال دموکراسی و دیکتاتوری علیه کشورهای عربی اسلامی در شمال آفریقا و غرب آسیا را از بین ببرد و نشان بدهد که ابهت او دروغی بیش نبوده و نیست؛ و تمدن اسلامی در تقابل کامل با تمدن مبتنی بر اومانیسم قرار دارد.
• غربی ها، جنایتکاران تاریخ ؛ جنایات آمریکا و انگلیس و کشورهای استعماری را بازگو کنید؛ و اینکه چرا امروز دلسوز ملت ما شده‌اند. جنایات منافقین و گروهک‌های وابسته به قدرت‌ها را بگوئید که چگونه ناجوانمردانه مردم بی‌گناه را به خاک و خون کشیدند و امروز دلسوز کشور شده‌اند. گروه‌های تجزیه‌طلبی که همین امروز هم شعارهای قشنگ و باب میل یک عده‌ای می‌دهند نی متوانند زیر یک پرچم جمع شوند. دیدید که همین چند روز گذشته نتوانستند تحت یک پرچم جمع شوند. همه عده و عُده خودشان را که جمع کردند با آن تبلیغات گسترده، ۲ الی ۴ درصد از مجموعه کسانی که در خارج از کشور ساکن هستند و مقیم هستند را توانستند جمع کنند.
• غربیها ، چقدر پارلمان اروپا بدبخت شد که باید با لابی ضدانقلاب‌ها و منافقین و صهیونیست‌ها علیه ایران مشق شب بنویسند. خیال می‌کنند با این موجی که راه انداخته‌اند می‌توانند برجام را به نفع خودشان با فشار سیاسی و امتیاز گیری احیا کنند. اگر سپاه نبود و اقداماتی که سردار شهید قاسم سلیمانی رضوان‌الله‌علیه کرد نبود، امروز اروپا از عملیات‌های تروریستی داعش در امان نبود. اگر مرزبانی نظامی و انتظامی ایران نبود، مواد مخدر، زندگی در اروپا را افسانه کرده بود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها ، در نشستی که سازمان‌های اطلاعاتی دنیا اعم از سازمان سیای آمریکا، سازمان MI6 انگلیس، سازمان اطلاعات فرانسه و اطلاعات آلمان در سال ۶۴ داشتند جمع‌بندی‌شان این بود که باید برای جدا کردن این سه، برنامه‌ریزی داشت. طرح‌ریزی برای جدا کردن مردم از اسلام، از رهبری یا از هردو.اما نمی‌دانند که آموزه‌های مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام در عمق جان مردم ما جا دارد لذا به فضل پروردگار تا امروز در جدائی انداختن بین مردم و مکتب و رهبری موفق نشده‌اند و در آینده هم خواب‌های آنان تعبیر نخواهد شد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها در بیانیه گام دوم ، لذا ببینید باز بصیرت حضرت آقا و دید حکیمانه و الهی ایشان را در بیانیه گام دوم که فرمودند: «ملت ایران علاوه بر آمریکای جنایتکار تعدادی از دولت‌های اروپایی را نیز خدعه گر و غیرقابل‌اعتماد می‌داند». این بیان، بیان امروز است؛ که ببینید امروز آن‌ها چه شیطنت‌هایی می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• غربیها علیه جوانان ، بیگانگان وقتی دیدند هر چه تلاش می‌کنند نمی‌توانند از طریق پرونده هسته‌ای ایران را تحت‌فشار قرار دهند، از طریق فضای مجازی و حقیقی روی قشر بانوان و نوجوانان و جوانان سرمایه‌گذاری کرده‌اند تا با کنترل افکار و اَعمال آنان اهداف خود را دنبال کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• غربیها علیه زنان ، تاثیر زن در جامعه جامعه سازی کار بانوان است. قصد این‌ها از بین بردن بستر جامعه‌ساز است. اگر ما تمدن نوین اسلامی را مدنظر داریم نیروی اصیل این تمدن را بانوان می‌سازند؛ و دشمنان ما این را فهمیده‌اند که زن است که با نقش‌های مختلف مادری و همسری و خواهری، حاج قاسم و شهید حججی و شهید آرمان و شهید عجمیان می‌سازد و نقشه‌های دشمن را خراب می‌کند و جامعه کریم و عفیف و نجیب بار می‌آورد. لذا از همان اول سرمایه‌گذاری را روی بانوان کردند تا می‌توانند این قشر عظیم مؤثر را از تأثیر بیندازند. دانشگاه که مرکز علم و دانش و فرهیختگی است و زمینه رشد و اعتلاء کشور است را از کار بیندازند و دانشجو را بی‌تفاوت نسبت به مسائل کشور کنند و او را مشغول امری غیر از تحصیل و ابداع و اختراع کنند تا جلوی پیشرفت‌های حاصله را بگیرند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و پرونده ننگین شان ، من مفصل یادداشت کرده بودم جنایاتی را که کشورهایی که الان باهم متحد شدند بعضی از اشخاصشان، دولتمردانشان، هنرمندانشان، ورزشکارانشان که به نفع زنان ایرانی می‌خواهند صحبت کنند که ببینند چه جنایاتی آنجا انجام می‌شود در حق زنان. لیستی از آن جنایات در حق زنان فراهم کرده بودم که در جای دیگر فرصتی بشود بیان خواهیم کرد. فقط بحث انقلاب جنسی را دنبال کنید حالا این‌ها داعیه‌دار حقوق بانوان شده‌اند؛ و احمق مزدور دیگری دائم مردم را مورد خطاب قرار می‌دهد و می‌گوید ۸۰ میلیون نفر حجاب را نمی‌خواهند پس جمعیت میلیونی شهرهای مختلف که باحجاب بیرون می‌آیند و از ایران و ارزش‌های دینی دفاع می‌کنند چه کسانی هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و تلاش علیه ایران ، روز عاری از خشونت  مناسبت دیگری در ۲۷ آذر داریم که روز جهانی عاری از خشونت و افراطی‌گری است. خیلی عنوان قشنگی هم هست. مطلب کوتاهی همین‌جا عرض می‌کنم و آن این است که یکی از کمیسیون‌های سازمان ملل که مشکلات زنان در حوزه عدالت جنسیتی و نابرابری‌هایی که میگویند را دنبال می‌کند، کمیسیون مقام زن است که دیدید چند روز پیش قطعنامه لغو عضویت ایران از کمیسیون مقام زن در سازمان ملل با فشار سیاسی آمریکا و خلاف قانون و فقط برای بهره‌برداری سیاسی تصویب شد. روز جهانی از افراطی‌گری می‌گیرند و در همان ایام بدترین شکل افراطی‌گری را نسبت به ایران تصویب می‌کنند. این لطیفه نیست؟! به قول ما طلبه‌ها کوسه ریش‌پهن است. رئیس شورای امنیت هم مثل آدم‌های منگ فقط نگاه می‌کند و عکس‌العملی برای قلدری‌های آمریکا و امسال آمریکا نشان نمی‌دهد. خوب است اینجا فقط یک نگاه اجمالی داشته باشیم که این مدعیان دروغین برای جوامع خودشان با این کمیسیون‌ها چه آوردند و اسلام چه کرده است. خوب دقت کنید در خطبه امروز من بیشتر به این می‌خواهم بپردازم. به اسم عدالت جنسیتی هویت و کرامت زن را از بین بردند و شخصیت او را لگدکوب کردند. همین کشورهایی که قطعنامه را امضا کردند به‌خصوص آمریکا و انگلیس و فرانسه نسبت به زنان بدترین رفتار و بدترین خشونت‌ها را داشتند؛ اما کشورهای دیگر را متهم به نقض می‌کنند و آن را مقدمه دخالت در امور داخلی آن کشورها می‌کنند. شخصی به نام سوزان فالودی (Susan Faludi) که روزنامه‌نگار آمریکایی است؛ خطاب به زنان می‌گوید: «اکنون شما آزاد و برابر هستید ولی هیچ‌وقت بدبخت‌تر از این دوره نبوده‌اید» این را خود زنانشان دارند می‌گویند.عدالت جنسیتی گفتند عدالت جنسیتی تا شرکت‌ها و سرمایه‌داران در بهره‌کشی از زنان راحت‌تر عمل کنند. زنی که خدای تعالی او را ریحانه آفریده و برای او وظایفی تعیین کرده را به اسم اینکه با مرد برابر است، بردند در قعر زمین تا در کنار مردان معدن بکنند؛ تا جیب سرمایه‌داران پرتر شود. غریزه مادری و همسری او را که لنگر و مایه سکون و آرامش فرد و جامعه است به اسم تساوی حقوق زن و مرد از او گرفتند و او را به‌عنوان کالای تجاری دست‌به‌دست کردند و از جلوه‌ها و زیبایی‌های زن بهره مادی بردند و می‌برند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و دخالت در امور ایران ، در رابطه با مذاکرات عرض کنم اولاً آمریکا با برهم زدن برجام همه مشکلات بعدی را به وجود آورد، اگرچه برجام برای ما خسارت محض بود اما ایران به قراری که گذاشته بود پایبند بود و همه هم به این مطلب اقرار دارند، لذا باید برای جبران آن‌ها اقدام جدی داشته باشند.در این نوبت رژیم صهیونیستی با میان‌داری و خرابکاری و سنگ‌اندازی و تحریک کشورهای عضو به دادن بیانیه علیه ایران به طریق دیگری منافع کشور را مورد تعرض قرار می‌دهند؛ که هفته گذشته اشاره کردم که سه کشور اروپائی آلمان و فرانسه و انگلیس علیه ایران بیانیه داده‌اند. خود هماهنگ‌کننده اتحادیه اروپائی و بقیه کارشناسان می‌گویند جمهوری اسلامی از اول مذاکرات با توجه به منافع ملی و خطوط قرمزی که دارد برای پیشبرد مذاکرات تلاش کرده و در مسیر منطقی و درست حرکت کرده است؛ و برعکس طرف مقابل همه تلاش خودش را با استفاده از بوق‌هایی که دارد می‌کند تا باج‌گیری کند و ایران را مقصر جلوه دهد و می‌گوید ایران از فرصت استفاده نمی‌کند و برنامه هسته‌ای خود را گسترش می‌دهد؛ و البته نمی‌گویند تا امروز چه اقدام مؤثری برای از بین رفتن وضع موجود انجام داده‌اند و چرا تعهدات خودشان طبق برجام را انجام نمی‌دهند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ شهریورماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و دخالتشان ، شواهد و قرائن نشان می‌دهد که اروپایی‌ها این بار هم در اغتشاشات و آشوب‌ها نقش‌آفرینی کرده‌اند؛ و قطعاً ایران به‌موقع پاسخ خواهد داد. کارهایی که کردند را ببینید مثلاً در ابتدا کشورهای هلند و فرانسه و به دنبال آن کشورهای آلمان، اتریش، بلژیک، اسپانیا و ایتالیا نیز بدون ارائه توضیح روشنی از شهروندان خود خواستند تا در این روزها که آرامش برقرار است سریعاً خاک ایران را ترک کنند؛ بااینکه در روزهای اوج اغتشاش حاضر بودند؛ و بعضاً خودشان هم نقش داشتند. این نوعی تحریک برای ادامه اغتشاش است. یا تأخیر عمدی و شبه عمدی در حفاظت از سفارتخانه‌های ایران در اروپا حرکت علیه منافع ایران نیست؟ بعلاوه بعضی از عوامل بیگانه درصحنه‌های آشوب حاضر بودند. اتباع فرانسوی که در قالب گردشگر وارد کشور شده بودند و جاسوسی می‌کردند؛ و افراد را تشویق به اغتشاش می‌کردند؛ خودشان اقرار کردند. ۷ وزیر زن اروپائی اقداماتی که نظام اسلامی انجام داده برای امنیت خودش را محکوم کردند. آیا این‌ها مداخله در امور کشور نیست؟(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و دروغگویی حقوق بشر ، طاغوت و استکبار بعدازاینکه دید هرچه تلاش می‌کند به ثمر نمی‌نشیند به‌خصوص در این اغتشاشات اخیر که همکاری مردم در از بین بردن فتنه بی‌نظیر بود، از روی عصبانیت و کینه اقدام کرد به لجن‌پراکنی و اهانت به ساحت رهبر معظم انقلاب و مرجعیت دینی، کسی که رهبری او را آزادی‌خواهان جهان پذیرفته‌اند. توسط هفته‌نامه‌ای با سابقه‌ای روشن از توهین و ناسزاگوئی به انبیاء الهی و رهبران دینی، آن‌هم در کشور فرانسه که خود را مهد و نماد به‌اصطلاح تمدن و آزادی می‌داند. اگر کسی کمی تاریخ فرانسه را مطالعه کند به‌خوبی می‌فهمد که مدافع حقوق بشر بودنشان دروغی بیش نیست. فقط جمجمه‌ هزاران مسلمان کشته‌ی انقلاب الجزایر از مرد و زن و کودک بی‌گناه که در موزه مردم‌شناسی پاریس نگهداری می‌شود برای رسوایی آنان کافی است. همین‌که میزبانی تروریست‌های جنایتکاری را که ۱۷ هزار نفر از مردم ما را به شهادت رساندند می‌کنید برای منفور شدن شما در نزد ملت ما کافی است، بیشتر از این خود را منفور و مورد خشم ملت ایران قرار ندهید در نوبت قبل هم اشاره شد باید جبران کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و ظلم علیه زنان ، …. و بدتر از این‌ها اینکه دولت‌هایی که خودشان در جنایت علیه بشریت به‌خصوص ظلم به دختران و بانوان آبروی انسانیت را برده‌اند. فقط مربوط به یک سال گذشته در آمریکا و اروپا جنایاتی که در حق بانوان رفته را مطالعه کنید. خوب است که در فضا موجود است و می‌توانید با یک جستجوی پیدا کنید. ضرب و شتم و خشونت و کتک زدن تا قتل و بعد آزار و اذیت‌های جنسی که حضرت آقا بیان لطیفی را در جلسه‌ای که با بانوان داشتند گفتند -به این صحبت‌ها باید دقت کنید- فرمودند حتی در آنجاهایی که نظم و انتظام وجود دارد (منظورشان ارتش است) در آنجا هم این‌ها مورد آسیب و آزار قرار می‌گیرند؛ و بعد الا ماشاالله خانم‌هایی را که می‌گذارند در ویترین می‌فروشند و قیمت از آن‌ها آویزان است و امثال این‌ها. این‌ها جنایت است. کرامت زن را لگدمال کردند، حیثیت زن را از بین بردند و بعد آن موقع نسبت به ملت ما هرچه توانستند در طول این سالیان جنایت کردند. علیه حقوق بشر نه‌فقط بانوان، نسبت به حقوق بشر لطمه وارد کردند در دنیا و در ایران بیش از همه و بعد شروع کردند به گزافه‌گویی کردن. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۲ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و فشار سیاسی ، این‌ها قصد دارند با این قطعنامه‌ها و جنگ روانی، ایران را بی‌ثبات جلوه دهند اما به فضل پروردگار نقشه‌های شومشان دامن خودشان را می‌گیرد و بدون قطعنامه در عالم منزوی و منکوب خواهند شد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و فشار هسته ای ،  البته باید خوب دقت کنید که دشمن می‌داند پرونده هسته‌ای بسته‌شده و دیگر چیزی از آن به دست نمی‌آورد. گمان می‌کند یکی از مسائل مشکل درست کن برای ایران بحث حقوق بشر و بحث حقوق زنان باشد لذا روی این بخش سرمایه‌گذاری کرده است و هر اقدامی بتواند می‌کند تا موفق شود. دیدید که شروع کرده‌اند به قطعنامه دادن و جنجال‌آفرینی راجع به حقوق بشر که البته آب در هاون می‌کوبند. همان کسانی که از حقوق بشر دم می‌زنند یک پرونده سیاهی از نقض حقوق بشر در طول حیات سیاسی اجتماعی‌شان دارند؛ لااقل نسبت به خود ایران؛ کشورهای دیگر خودش یک فصل مفصلی است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• غربیها و وظیفه وزارت خارجه ، از عزیزان در دستگاه دیپلماسی کشور این را می‌خواهیم که در قضیه جاری باقوت بیشتری وارد عمل بشوند. فقط به تذکر دادن و درخواست و دعوت به خویشتن‌داری اکتفا نکنند. دستگاه دیپلماسی را عرض می‌کنم. چون این روششان بازدارندگی لازم را ندارد. وقتی بعضی از مسئولین کشورها رسماً اعلام می‌کنند و از خبرنگارها و خبرسازها و مردم، آشوب و مخالفت مدنی را می‌خواهند، ادعا می‌کنند که در کنار آشوبگران هستند و مستقیم و غیرمستقیم با حمایت و هزینه‌هایی که می‌کنند تنور آشوب‌ها را گرم نگه می‌دارند و در بعضی از مواقع عوامل سفارتخانه‌ها در بین اغتشاشگران هستند، به نظر باید با سفرای این کشورها برخورد جدی‌تری صورت بگیرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• غربیها وکمک به اعتشاشات، سؤال اساسی ما این است آقای آمریکا و آقای اروپا که دم از حقوق بشر می‌زنید و با همین عنوان هم ملت‌ها را تشویق به اغتشاش می‌کنید آیا تحریم کردن بیش از ۸۰ میلیون مردم کشوری از نیازهای اولیه‌اش نقض حقوق بشر نیست؟(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه ، سران فتنه ، بعد از بیان این مطلب که یکی از موارد تواصی به حق و تواصی به صبر بین مؤمنین در هنگامه‌ی برپایی فتنه‌هاست، بحث به تقسیم‌بندی فتنه و آیات مربوطه رسید و عرض کردم که فتنه‌ها گاهی دینی هستند و گاهی مادی و این‌که سران فتنه به بیان قرآن کریم با موعظه و نصیحت به راه راست برنمی-گردند و دست از فتنه‌گری و فتنه‌انگیزی برنمی‌دارند، چون مسیری را طی کرده‌اند که ختم الله علی قلوبهم شده‌اند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۸ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه دهمین دوره ریاست جمهوری ، خیلی کوتاه مرور کنم، بعد از دهمین انتخابات ریاست جمهوری، جبهه‌ای متمرکز با ویژگی‌های خاص و روشی تازه در برابر نظام اسلامی پدیدار شد که درراه رسیدن به اهدافش از همه خطوط قرمز نظام اسلامی که حضرت امام فرموده بود حفظ آن از اوجب واجبات است عبور کرد. جبهه‌ای که سالیان طولانی خود را خط امامی می‌دانستند و دائم از مکتب امام و سیاست‌های امام تعریف می‌کردند و خود را مبین و مجری همان سیاست‌ها معرفی می‌کردند. فتنه کارِ فرد نبود، کار جمعی بود، یک جبهه بود که لااقل سه جریان در آن باهم هم‌داستان شده بودند. دشمنان خارجی، ضدانقلاب‌هایی که معلوم بود چه کسانی هستند و جریان مدعی اصلاح‌طلبی در یک صف قرار گرفتند تا با کمک هم نظام را ساقط کنند. اصلاح‌طلبان سالیان طولانی مبانی فکری خودشان که دین از سیاست جداست را پنهان کردند ولو چهره‌های شاخص جریان با تظاهر به انقلابی گری و آرمان‌خواهی خود را پیرو خط امام نشان می‌دادند اما چهره آنان و فاصله‌ای که با نظام ولائی داشتند در جریان فتنه کاملاً روشن شد. عامل اصلی فتنه در تبلیغات انتخاباتی در جمع مردم ولائی و معتقد به امام (ره) با عوام‌فریبی کامل گفت: «من آمده‌ام تا خط امام را چراغ راه خود قرار دهم. من می‌خواهم جمهوری اسلامی را بر اساس همان نسخه اصلی که امام (ره) تجویز نمود، پیاده‌سازی کنم». برای عوام‌فریبی بیشتر رفت قم و با مراجع تقلید و با گروه‌های مختلف روحانیون بخصوص با عده‌ای که مخالفت‌هایی با نظام داشتند ملاقات کرد و متقاعد کرد که با توجه به سابقه‌ای که داشته بهترین گزینه ریاست جمهوری است. خلاصه اینکه جریان فتنه با تظاهر به اینکه اعتقاد به آرمان‌های امام و انقلاب دارد به دنبال حذف ولایت‌فقیه و نظام ولائی در مقام عمل بود. می‌گفتند اصلاح‌طلبیم اما نظرشان تجدیدنظر در اصول و مبانی و آرمان‌های انقلاب بود. دین سیاست امام به نظریه تلازم دین و سیاست قائل بود که شهید مدرس می‌گفت و سیاست را جزئی از دین می‌دانست. برخلاف آن‌کسانی که بین دین و سیاست تضاد قائل بودند و یا کسانی که قائل به سکولاریسم و جدائی دین از سیاست بودند؛ و اتفاقاً بزرگ‌ترین تهدید و خطرناک‌ترین جریان فکری برای انقلاب اسلامی جریانی است که ازیک‌طرف دم از اسلام و انقلاب می‌زند و از طرف دیگر به سکولاریسم و جدائی دین از سیاست قائل است و همین تفکر فتنه سال ۸۸ را به وجود آورد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۹  دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• فتنه گری ، با فتنه‌گری سعی می‌کنند که مردم دست از آرمان‌هایشان بکشند و این مطلب را قرآن کریم به رسول گرامی چنین فرمود: «وَإِن کادُواْ لَیَفْتِنُونَک عَنِ الَّذِی أوْحَیْنَا إِلَیْک لِتفْتَرِیَ عَلَیْنَا غَیْرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوک خَلِیلاً». این‌ها تلاش می‌کنند تا تو دست از وظیفه پیامبری برداری و کوتاه بیایی. اگر چنین کردی و به ما نسبت‌هایی دادی که واقعیت نداشتند، تو را دوست صمیمی خودشان قرار می‌دهند. قرآن کریم رمزگشایی فتنه می‌کند و می‌فرماید مشکل اصلی آن‌ها، دین است. اگر کوتاه آمدی و دین را کنار گذاشتی با تو دوست می‌شوند، آن‌هم دوست صمیمی چون خلّت به معنای حداکثر رفاقت است. همین مطلب درباره ما هم هست. با هزار زبان اعلام می‌کنند دست از استقلالتان دینتان از اینکه ایرانتان قوی باشد بکشید ما با شما کاری نداریم. باید دشمن و ترفندها و دشمنی‌های او را به‌خوبی بشناسیم تا بتوانیم پیروز میدان باشیم.بحث ادامه دارد به حول و قوه الهی به‌شرط حیات در نوبت بعد ادامه خواهم داد. البته دوستان مباحث مربوط به فتنه و فتنه‌گری و آثار فتنه و طبقاتش و اینکه سنخ فتنه از چیست و چه می‌کند را خودشان دنبال کنند که یکی از کتاب‌های خوب دراین‌باره کتاب «طوفان فتنه و کشتی بصیرت» مرحوم آیت‌الله مصباح است که مبسوط به این موضع پرداخته‌اند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه گری افراد مریض ، در همه فتنه‌ها افرادی عاملان اصلی و هدایت‌کنندگان اصلی هستند که در دو زمینه اقدام دارند. فتنه گاهی مادی است؛ یعنی شعارهایی که داده می‌شود همه‌اش به منافع مادی برمی‌گردد. افراد را گول می‌زنند تا برای آنان رفاه بیشتر فراهم کنند و از لذات بیشتر بهره ببرند. به اسم دفاع از گروه‌های خاص مثل بانوان، جوانان و امثال این‌ها شعارهایی درست می‌کنند. گاهی فتنه رنگ و بوی دینی دارد. شعارها همه برقراری عدالت و احیاء ارزش‌های دینی و امثال این‌هاست که ‌سرکردگان فتنه با تزویر شعارهای این‌گونه را ترتیب می‌دهند.آیا می‌شود عوامل فتنه را هدایت کرد که دست از فتنه‌گری بردارند؟ با توجه به آیات و روایاتی که داریم کسانی که با علم و عمد مردم را به انحراف و خطا می‌کشانند در اکثر موارد بلکه همه موارد قابل هدایت نیستند. به بیان قرآن کریم کسی که عمداً اقدام به خطاکاری و فتنه‌انگیزی دارد یعنی سران فتنه نه بدنه و عوامل کارگزار، دارد خدا بر دل او مهر می‌زند و تمام. «خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلوبِهِم» می‌شود. به آن‌ها واقعیت را هم نشان بدهی قبول نمی‌کنند. آن‌ها از اول هم می‌دانستند واقعیت چیست؛ عمداً و متعمداً در این مسیر قدم برداشتند. آیات درباره اینان بسیار سنگین است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه و راهکار اسلام ، ما دائماً عرض می‌کنیم قرآن و عترت در همه این زمینه‌ها به ما راه نشان داده‌اند و اگر دست خود را از دست هدایتی آنان بیرون نکشیم می‌توانیم تا رسیدن به مقصد با آرامش طی طریق کنیم. خب عناصر اصلی فتنه‌ها، یکی فتنه‌گر است که فتنه‌جوئی و فتنه‌انگیزی می‌کند. دیگری فریب‌خورده‌ی فتنه است که خسارت می‌بیند و با از دست دادن منافع خود، گرفتار می‌شود. تکلیف هردوی این‌ها روشن است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه و سران بی بازگشت ، در نوبت قبل اشاره کردم که سران فتنه قابل برگشت نیستند. نمی‌شود نصیحتشان کرد و با آن‌ها صحبت کرد و یا آن‌ها را ارشاد و راهنمایی کرد؛ اما کسانی که ابتدای راه هستند یا به اشتباه افتادند را می‌شود با آن‌ها صحبت کرد و آن‌ها را ارشاد کرد و در مسیر قرار داد و آن‌ها را تنبیهشان کرد. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه و سرانش ، با این‌که مسیر اصلاح و هدایت برای همه باز است اما سران فتنه طوری عمل کرده‌اند که هدایت نمی‌شوند. ‌بنا شد در این جلسه اشاره‌ای اجمالی به آیه ۸ به بعد سوره مبارکه یس داشته باشم که مطلب را از همین آیات گرفته‌ایم. البته آیات متعددی هست راجع به اینکه سران فتنه اصلاح نمی‌شوند اما حالا این آیه را به‌عنوان نمونه آوردیم.فرمود: «إِنَّا جَعَلْنا فی‏ أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِیَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ». ما در گردن‌هاى آنان غل‌هایى قرار دادیم که تا چانه‏ها ادامه دارد و سرهاى آنان را بالا نگاه داشته است، به‌طوری‌که نمی‌توانند سر خودشان را پایین بیاورند؛ یعنی پهنای این غل‌ها زیاد است. درنتیجه حرکت آنان به‌سختی خواهد بود و دچار مشکل می‌شوند. کلمه اعناق، جمع عُنُق به معناى گردن است. اغلال جمع غُل است به معنای چیزى است که در وسط چیز دیگر قرارگرفته باشد. آبی که از وسط نهر عبور می‌کند غَلَل می‌گویند. غُل به حلقه‏اى می‌گویند که بر گردن یا دست‌ها قرار مى‏دادند و با طناب و یا زنجیر می‌بستند. گاهی این غل‌ها که بر گردن یا دست‌ها بود جداجدا به زنجیر بسته مى‏شدند و گاهى دست‌ها را به حلقه‏ى گردن مى‏بستند و شخص زندانى را شدیداً در عذاب قرار مى‏دادند. خلاصه اینکه غل به معناى هر وسیله‏اى اعم از طناب و زنجیر است که با آن دست را براى شکنجه دادن و تشدید عذاب به گردن ببندند. کلمه مقمحون از ماده اقماح است به معناى سر بلند کردن است. می‌گوید این حلقه که به گردنشان است آن‌قدر پهن است که سر را بالا نگه می‌دارد و نمی‌توانند پایین را نگاه کنند. آسمان را می‌بینند که هیچ ثمره‌ای برایشان ندارد.این بیان کنایه است از اینکه افرادی که دچار کبر و غرور و حب دنیا و هوای نفس و آداب‌ورسوم باطل و تقلید کورکورانه و امثال این‌ها مثل غل به گردن شخص آویخته می‌شود به طوریکه نمی‌توانند حقائق را ببینند و قدرت دید خود را از دست می‌دهند؛ و این افراد وضعیت زندگی آخرتشان هم همین‌طور است.خدای تعالی در آیه ۳۰ و ۳۱ در سوره مبارکه حاقه، خطاب به ملائکه عذاب فرموده است: «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِی سِلْسِلَهٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُکُوهُ». از طرف دیگر در مسیر حرکتی این‌ها سد ایجاد شده، فرمود: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ». ما از پیش رو و عقب سر سدى دورشان کشیده و ایشان را با آن پوشانده‏ایم دیگر جایى را نمى‏بینند. چون سد را درجایی زده می‌شود که دو طرف آن بسته باشد یعنی چپ و راست که مسیر هدایت نیست بسته است پس باید به سمت جلو بروند و آن‌هم که مسدود است به فطرت اولیه خودشان هم نمی‌توانند برگردند، چون از پشت سر هم راه بسته‌شده کنایه از این‌که اگر بخواهند برگردند هم باز جایی را نمی‌بینند. اصلاً تاریکی جهل و خرافات، تمام این‌ها را در برگرفته، چنان پرده غفلتی بر سر این‌ها انداخته‌ایم و در ظلمات محض به سر می‌برند که جایی را نمی‌بینند یعنی دیگر چشم بصیرت ندارند.خب در این حالت اگر کسی قرارگرفته باشد، نصیحت و موعظه و امثال این‌ها تأثیر دارد؟ سران فتنه را خدای تعالی در قران می‌فرماید که این‌ها این‌گونه شدند کبر و نخوت و غلبه هوای نفس و شهواتشان این‌ها را به چنین حالتی کشانده؛ حالا شما می‌خواهید این‌ها را نصیحت‌کنید؟! قطعاً مؤثر نیست.لذا فرمود: «وَ سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ»؛ و (بنابراین) دیگر انذار کردن و نکردنت به حال ایشان یکسان است چه انذار بکنى و چه نکنى ایمان نمى‏آورند. البته همان‌طور که قبلاً هم عرض کردم بحث مفصل است فقط اشاره می‌کنم، این حال سران فتنه است و ما راجع به آنان وظیفه‌ای نداریم، چون خداوند تعالی به رسولش فرمود تو هم نمی‌توانی این‌ها را هدایت کنی. پس اینکه مثلاً بخواهیم برای رئیس‌جمهور آمریکا و سران کشورهای فتنه‌گر، نامه بنویسیم و آنان را دعوت به صلاح و فلاح کنیم، به بیان قرآن کریم، امری بی‌نتیجه است.اما برای عوامل دیگر فتنه‌ها، قرآن کریم وظائفی را تعیین کرده است که عرض می‌کنم. توجه دارید تمام این مباحث مصادیق خارجی قابل تطبیق فراوان دارد که در دوران انقلاب همه شما موارد زیادی از آن را دیده‌اید و به خاطر دارید و هنوز هم هست و می‌بینید. گروه بعدی از اهالی فتنه افراد دنیاپرست و مادی‌گرایی هستند که در تمام اوقات به دنبال منافع خود می‌گردند؛ و حتی حاضرند برای مقداری ناچیز، مزدوری کنند. مثلاً پولی بگیرند یک دادی بزنند و سروصدایی بکنند که نمونه‌ها و مصادیق آن را فراوان دیده‌اید که نهج‌البلاغه از آنان تعبیر به اوباش کرد. این روزها هم هستند اراذل و اشرار که اگر این گروه اوایل کارشان باشد با موعظه و راهنمایی و نصیحت می‌شود آنان را برگرداند؛ یعنی گاهی همین مشکلات مادی باعث شده شرور شوند و سراغ فتنه بروند که اگر رسیدگی شوند اصلاح می‌شوند. مگر اینکه دیگر کاروکاسبی آن‌ها همین شده باشد که اینجا هم موعظه فایده‌ای ندارد. و دسته سوم کسانی هستند که در معرض فتنه قرار دارند، نیت بدی ندارند اما بی‌بصیرت‌اند، تشخیص درستی از مسائل اجتماعی و وظائف دینی خود ندارند و خیال می‌کنند وظیفه را فهمیده‌اند و درنتیجه به نفع سران فتنه و فتنه‌گران و در کنار آنان قرار می‌گیرند و کار می‌کنند؛ و با یک تحلیل غلط گاهی خیال می‌کنند دارند به وظیفه شرعی خود عمل می‌کنند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: کسی که طالب حق است و اشتباه می‌کند مثل کسی نیست که به‌عمد علیه حق قیام می-کند ولی این اشخاص چه بدانند و چه ندانند ضرر آنان مانند کسانی است که به‌عمد اقدام می‌کنند، چون سرانجام به مصالح اسلام و جامعه اسلامی صدمه می‌زنند. ولو به پندار خود کار خوبی می‌کنند. این گروه را می‌شود با نصیحت و راهنمایی، هدایت و ارشاد کرد و این ‌یکی از مصادیق تواصی به حق است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۸ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فتنه های اجتماعی ، در این نوبت عرض می‌کنم که در فتنه‌های اجتماعی، تمام تلاش فتنه‌گران این است که جامعه از مسیر اصلی و هدف نهائی که دارد منحرف شود و برای رسیدن به اهدافش حوصله و صبر فراوان دارد؛ یعنی ممکن است نقشه‌ای را امروز طراحی کند و برای به ثمره رسیدن آن بیست سی سال صبر کند. یک‌مرتبه جامعه مواجه می‌شود که کاملاً از مسیر اصلی خودش منحرف‌شده که برگرداندن آن به راه، هزینه‌های کلان برمی‌دارد و این خطر و خسران بزرگی است. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فرهنگ عمومی اتفاقاً همین روزها ۱۴ آبان روز فرهنگ عمومی است. تذکر این نکته جا دارد اگرچه فرصت بحث مفصل نیست که دشمن تأثیرگذاری خودش را از فرهنگ عمومی شروع کرده و می‌کند. او القا می‌کند که مگر می‌شود فرهنگ را مدیریت کرد؟! بعد خودش شروع می‌کند به مدیریت کردن. با روش‌های غربی، سبک زندگی ما را در جهات مختلف مختل می‌کند و از بین می‌برد و با سبک و روش زندگی غربی در تولید نسل و پوشیدن لباس و خوردن غذا و امثال این‌ها و هر چیزی که شما فکرش را بکنید دخالت می‌کند. به همه‌چیز وارد می‌شود و مدیریت می‌کند تا فرهنگ ما را از ما بگیرد و فرهنگ خودش را القا کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• فرهنگ و ضد فرهنگی ، وقتی یک عده به اسم آزادی ترویج بی‌فرهنگی می‌کنند، نعمت لباس را که خداوند بر تن بشر کرده آن را کنار می‌گذارند و مثل حیوانات برهنگی را برای زنان تبلیغ می‌کنند و خانواده را از بین می‌برند و بر روابط آزاد زن و مرد تأکید می‌کنند و ازدواج سفید را توسعه می‌دهند و ترویج می‌کنند؛ چون می‌دانید که ازدواج سفید حتی در بین حیوانات باهوش و نجیب هم وجود ندارد. درباره‌اش تحقیق کنید. در بین حیوانات چنین چیزی نیست. این‌طور نیست که آزاد باشند. بوعلی قصه‌ای را نقل می‌کند راجع به یک اسبی. در اسب امکان ندارد که اتفاق بیفتد که آزاد باشند. تحقیق کنید. در بعضی از پرندگان هم این‌طور است. کسی که این‌طور فکر می‌کند که آزاد باشد و هر جور که دلش خواست ازدواج کند، این‌ها از حیوان هم بَل هُم اَضل هستند؛ یعنی از حیوان هم پایین‌تر هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• فضای مجازی سؤال: چگونه باید در مقابل این شیطان در بحث فضای مجازی ایستاد؟ جواب همان است که قرآن کریم دستور داد. امروز باید این مسیر قرآنی طی شود تا پیروزی در این بخش هم به دست بیاید. اگر متولیان امر توجه به این دستور قرآنی نکنند در این بخش زمین‌گیر خواهیم شد. در بخش نظامی این بیان قرآن را آقایان تلقی کردند و گرفتند و به آن عمل کردند که الان در بخش نظامی تأمین هستیم و امنیت برقرار است؛ جرئت حرکت نظامی ندارند. اگر هم بکنند می‌دانند که خسارات زیادی را باید تحمل کنند. اما در بخش فضای مجازی هم باز دستور همان است که قرآن فرمود؛ در قسمتی از آیه ۶٠ سوره مبارکه انفال فرمود: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ…» هرچه می‌توانید قوّت و قدرت خود را زیاد کنید… تا به‌وسیلۀ آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.اِعداد یعنی آمادگی. ارهاب یعنی ترسانیدن و هراس افکندن. این آیه دستور صریح و مؤکد می‌دهد که مسلمانان باید آماده‌باش همه جانبه‌ا‌ی در برابر هر نوع حمله دشمنان داشته باشند و هر نوع سلاح و امکانات و وسایل و شیوه‌هاى تبلیغى که سبب ارهاب یعنی ترس و هراس دشمنان مى‌شود را تهیه کرده تا در صورت لزوم استفاده کنند. در روایت دارد رسول خدا مطلع شدند که در یمن اسلحه‌ی جدیدى ساخته شده، شخصى را فرستادند یمن تا آن را تهیه کند. این درس است برای ما؛ یعنی مسلمان باید مسلح به سلاح روز باشد؛ در هر بخش و در هر زمینه‌ای. آقا فرمودند: «من چند بار تکرار کرده‌ام که کشور بایستی قوی بشود؛ قوی شدن کشور جزو هدف‌های ما است. این هم از قرآن گرفته ‌شده. قرآن می‌فرماید که «وَ اَعِدّوا لَهُم مَااستَطَعتُم مِن قُوَّه؛ هر چه می‌توانید قوّت را زیاد کنید.» این قوّت در نگاه اوّل، ممکن است قوّت نظامی به نظر برسد، لکن خیلی وسیع‌تر از دامنه‌ی قوّت نظامی است. ابعاد قوّت ابعاد وسیعی است و شامل قوّت اقتصادی، قوّت علمی، قوّت فرهنگی، قوّت سیاسی (زمینه‌ساز استقلالِ سیاسی) و قوّت تبلیغی است. با گذشت زمان، عرصه‌های دیگری برای تقویت کشور و ملّت به وجود می‌آید؛ مثلاً امروز قوّت در فضای مجازی حیاتی است؛ امروز در همه دنیا فضای مجازی حاکم بر زندگی انسان‌ها است؛ و یک عدّه‌ای همه‌ی کارهایشان را از طریق فضای مجازی پیش می‌برند؛ قوّت در این زمینه حیاتی است». خیلی صریح و روشن بیان فرمودند. خب سؤال اینجاست که فضای مجازی جبهه انقلاب قوه‌ای که باعث ارهاب جبهه دشمن باشد دارد یا ندارد؟ اگر دارد کجاست؟ پس باید همه تلاش کنند عِدّه و عُده‌ای فراهم کرده که به حد ارهاب و ترس و هراس دشمنان خدا برسد. این یک شاخص قرآنی است. دستور ولی جامعه هم هست. باید کاری کرد که ترس در دل دشمن بیفتد تا به اینجا نرسیم هنوز کاری نکرده‌ایم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• فضای مجازی ، فضای مجازی یکی از مسائل مهم که این روزها درباره‌اش زیاد سخن گفته می‌شود و خود ما هم وعده دادیم اگر فرصتی شد چند جمله عرض کنیم مسئله فضای مجازی است. فضائی که خط تهاجمی دشمن، با استفاده از نرم‌افزارها و لشکری از تأثیرگذاران اجتماعی مثل بازیگران و خواننده‌ها و ورزشکاران و … در آن فضا علیه ما به‌صورت شبانه‌روزی توطئه و عملیات می‌کند تا ذهن و عقاید و اراده مردم را تحت کنترل و تغییر و در صورت لزوم اقدام قرار دهد. با رصدی مختصر در این میدان می‌بینیم که دائماً در معرض عملیات رسانه‌ای و سایبری دشمنان برای مدیریت افکار مردم علیه مکتب اسلام و تفکر انقلاب قرار داریم. لذا به نظر می‌رسد یکی از واجبات قطعی برای نظام، پرداختن جدی به این مقوله است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• فضای مجازی و زمینه سازی ، امروزه متأسفانه دایره اهانت و تمسخر باوجود فضای مجازی و صفحات اجتماعی گسترده‌تر شده و زمینه مشاجره و توهین و نشر اکاذیب و ایذاء مؤمن فراهم‌شده که یک‌وقت عرض کردم شهید در فضای مجازی داریم از همین باب است چون آبروی مؤمن مثل خون اوست که گاهی در این فضاها ناجوانمردانه ریخته می‌شود. اینجا بهترین حربه همین است که قرآن کریم فرمود: «وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراما». (حسینی همدانی ، خطبه نمازجمعه کرج  ۰۷ ۱۱ ۱۴۰۱)
• فضای مجازی وحکومت مجازی ، با این مقدماتی که عرض شد معلوم است که عرصه، عرصه حکمرانی بین‌المللی است در فضای مجازی. آن‌ها دارند حکمرانی می‌کنند. آن‌ها دارند حکومت می‌کنند. در مقابل حکومت باید حکومت تشکیل داد؛ باید حکمرانی کرد. ابرقدرت، امروز کسی است که سکوهای مجازی را در اختیار دارد و با درک صحیح، هوشمندانه روایت اول را او بیان می‌کند. این حکمرانی است افقی که مرکز ملی فضای مجازی کشور برای خودش ترسیم می‌کند باید جهانی باشد باید دولت محترم و مجلس محترم و بعد شورای عالی فضای مجازی نگاه حکمرانی جهانی به این مقوله داشته باشند تا بشود کاری از پیش برد. باید همه آقایان این آیه شریفه را نصب‌العین قرار دهند که «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ». (خطبه نمازجمعه کرج ۱۸۰۹۱۴۰۱)
• قانون اجرا شود ، ما با مردم ما کاری نداریم. با بدنه مردم که در سطح جامعه هستند کاری نداریم. حتی دستگاه‌های انتظامی هم نباید ورودی به آن معنا داشته باشند؛ مگر قانون برای آن‌ها وظیفه را تعیین کرده باشد. من مکرر اینجا برای بار چندم است که عرض می‌کنم؛ باکسانی که از دستگاه دولت و نظام مجوز می‌گیرند برای کار کردن کارداریم. مراکز فروش، اصناف، بانک‌ها، مراکز دولتی، تمام این‌ها موظف هستند که به قانون تن بدهند و عمل کنند. مسئول بالاتری که آنجا نشسته اگر کارش را درست انجام ندهد ترک فعل کرده؛ یعنی کارش را درست انجام نداده. هفته گذشته به بعضی از دوستان تذکر داده شد؛ انکار کردند. بعضی از آقایان موظف شدند مستنداتی را تهیه کردند و به آن مسئول مربوطه دادند که شما که می‌گوید در دستگاه من اتفاقی نیفتاده این هم مواردش. حالا منتظریم ببینیم آیا عمل می‌کنند طبق قانون یا نه ؟!(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• قانون شکنی : طرف مدت‌های طولانی کشور را ناامن کرده، قانون کشور را ندیده گرفته، گفته ما این قانون را قبول نداریم و در مقابل این قانون ایستاده و ضرب و شتم کرده و آدم کشته، حالا که بازداشتش کردند می‌گوید می‌شود با رأفت اسلامی و قانون با من رفتار کنید؟ خب دارند با قانون با تو رفتار می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• قانون فصل الخطاب است ، باید قانون فصل الخطاب باشد. همه نسبت به قانون کرنش داشته باشند. مغازه‌دار و کاسب و اداری و همه و همه تا روح امید ایجاد شود. فقط یک بعد و یک بخش ندارد. ابعاد مختلفی دارد این مسئله. به‌هرتقدیر می‌خواهیم که این مسئله به جد دنبال شود و دنبال هم می‌کنیم و از آن کوتاه نمی‌آییم و چون دارد با یک نواختی پیش می‌رود جلوگیری خواهد شد ان‌شاءالله. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۳ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• قانون وتمکین به آن ، قانون اساسی حرف از قانون و اطاعت از قانون شد. روز دوازدهم آذر روز تصویب قانون اساسی و روز قانون است. یک نکته راجع به قانون عرض کنم، همه هم خوب می‌دانیم که مشکلات از وقتی شروع می‌شود که عده‌ای قانون را تمکین نمی‌کنند و زیر پا می‌گذارند یعنی اقدام می‌کنند که پی و ستون‌های نظام را تخریب کنند. قانون اساسی جمهوری اسلامی یکی از مترقی‌ترین و محکم‌ترین قوانین در دنیاست که همه نیازهای اداره جامعه را در نظر گرفته و هوشمندانه نظرات اسلام را در آن تجسم پیدا کرده است؛ و البته دیده‌اید که چقدر دشمنان به بنیان‌ها و ریشه‌های اصلی این قانون به‌خصوص اصل مترقی ولایت‌فقیه حمله می‌کنند.امام فرمود: «قانون برای همه است، قانون برای نفع ملت است، برای نفع جامعه است، برای نفع بعضی اشخاص و بعضی گروه‌ها نیست. قانون، توجه به تمام جامعه کرده است. قانون برای تهذیب تمام جامعه است. البته دزدها از قانون بدشان می‌آید و دیکتاتورها هم از قانون بدشان می‌آید و کسانی که مخالفت‌ها می‌خواهند بکنند، از قانون بدشان می‌آید».در بیان دیگری فرمودند: «اگر همه اشخاصی که در کشورمان هستند و همه گروه‌هایی که در کشور هستند و همه نهادهایی که در سرتاسر کشور هستند، به قانون خاضع بشویم و قانون را محترم بشماریم، هیچ اختلافی پیش نخواهد آمد. اختلافات از راه قانون‌شکنی‌ها پیش می‌آید».اگر قانون در کشور حاکم نباشد هرج‌ومرج می‌شود که نمونه‌هایش را می‌بینید و می‌بینیم و دشمن هم روی همین بی‌قانونی‌ها سرمایه‌گذاری می‌کند و عده‌ای هم دانسته و یا ندانسته در مسیر بی‌قانونی حرکت می‌کنند و اتفاقاً آن چیزی که خواسته قطعی مردم است این است که همه دستگاه‌ها به وظائف قانونی خودشان به تمام و کمال عمل کنند. کسی حق ندارد در اعمال قانون میل شخصی خودش را بکار ببندد و الا سنگ روی سنگ بند نمی‌شود اگر اعتراضی هم در جایی هست باید از مسیر قانون عمل شود. قصد داشتم به تاریخچه قانون اساسی در کشور تا پیروزی انقلاب و بعد علت بازنگری و تصویب قانون اساسی فعلی مختصر بپردازم که فرصت نمی‌شود فقط مختصراً این نکته را عرض کنم که: قانون اساسی عالی‌ترین سند حقوقی یک کشور و راهنمایی برای تنظیم قوانین دیگر است. هیچ قانونی نباید با قانون اساسی مغایرت داشته باشد؛ به‌عبارت‌دیگر، قانون اساسی قانون تعیین‌کننده نظام حاکم است، قانونی که مشخص می‌کند قدرت در کجا متمرکز است، روابط این قدرت حاکم با آزادی‌ها و حقوق افراد ملت چگونه است و این قوای حاکمه اعم از قوه مجریه، قوه مقننه و قوه قضائیه چه اقتدارات و مسئولیت‌هایی در برابر ملت دارند. علاوه بر این، قانون اساسی مضامینی مانند پرچم ملی، سرود ملی، نشان ملی، پایتخت کشور و اصول حاکم بر سیاست‌های اقتصادی، برنامه‌های فرهنگی و روابط خارجی کشور را موردتوجه قرار می‌دهد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• قدرت موشکی شما ببینید در یک روز ابری که هیچ سرویس اطلاعاتی نمی‌تواند ردگیری زمان پرتاب موشک را داشته باشد عزیزانمان در سپاه، موشکی را آزمایش کردند که نیویورک و واشنگتن را در دسترس قرار داد. یک موشک دومرحله‌ای با موتور رافع و موتور سلمان خاک اروپا و پایگاه‌های آمریکا در آن سر دنیا را در اختیار دارد. حالا که موشک سه مرحله‌ای آزمایش شد؛ یعنی از آن بالاتر و باقدرت بیشتر.و البته در موازنه قدرت امروز ایران دست پری دارد و باید این برتری را حفظ کند. آن‌ها هم این را می‌دانند. این‌همه سروصدا و هجمه عظیم را می‌بینید که در تاریخ سابقه ندارد که همه این‌ها باهم جمع شوند؛ مگر در جنگ احزاب به آن صورت و در دوران دفاع مقدس در یک مقطعی و حالا با جنگ نرم ادراکی و هیبریدی و ترکیبی و این‌ها دارند کار می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• قصاص ها : همین اعدام را هم بدانید، همین قصاصی که صورت می‌گیرد در مسیر رأفت اسلامی است؛ چون اگر باشد، جامعه را به ناامنی می‌کشاند. رأفت اسلامی می‌گوید که باید جلوی آن را گرفت. در رابطه با مریضی‌های بدن هم همین‌طور است. چطور است کسی که بیماری دارد او را جدا می‌کنند برای اینکه بقیه جامعه سلامت بماند!
• قضا : اگر از وقتش بگذرد حکم قاطعی هم که باشد اثر خودش را از دست خواهد داد. وقت ویژه گذاشته شود و رسیدگی عاجل باشد. در بقیه اموری هم که افراد خلاف قانون مرتکب می‌شوند باید با قاطعیت قانون را اجرا کرد؛ و تعلل جایز نیست. در هرکجا و هرجایی که هستند، اگر به قانون عمل بشود همه امور اصلاح می‌شود. البته مطلع هستم که عزیزان بررسی می‌کنند و ان‌شاءالله به‌زودی نتیجه را اعلام خواهند کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• قضات محترم ما که وارد این عرصه شدند با همه فشارهایی که می‌آورند و خبر دارید که این‌ها حکم ندهند و رأی ندهند و قضاوت نکنند اما شجاعانه وارد می‌شوند و قضاوت می‌کنند و رأی قاطع می‌دهند این‌ها مورد حمایت حزب‌الله هستند. احکام الهی اگر انجام شود موجب آسایش و آرامش جامعه خواهد بود. فرمود قصاص حیات برای جامعه است. بعضی‌ها به او به‌عنوان درد نگاه می‌کنند. او زنده کننده جامعه است. خدا این را می‌گوید که قصاص مایه حیات است. این قصاص اگر انجام شد زندگی‌ها آرام می‌شود، ناامنی‌ها از بین می‌رود. خواستم تشکر کنم و به دستگاه قضا بگویم که وقتی قاطعانه رأی می‌دهید بدانید که حزب‌الله پشتیبان شما خواهد بود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۵ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• قضایی ؛ دستگاه مقننه ما به‌جای نظریه‌پردازی و مصاحبه‌های انتخاباتی به وضع قوانین کارا که هم بازدارنده باشند از جهاتی و هم حرکت آفرین از جهات دیگر اقدام کند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• قضایی، دستگاه قضایی هم باید خوب و محکم وارد قصه شود. بعضی از مواقع کم‌کاری و کوتاهی از این دستگاه است. با تمام احترامی که برای دادستان محترم قائل هستم و با ایشان ارتباط دارم، صحبت‌های ایشان را می‌شنوم، ایشان هم صحبت‌های بنده را می‌شنود، باز اینجا تذکر جدی می‌دهیم که وارد شود در این قصه. بخش زیادی از این مقوله متوجه خود ایشان است. در تیر امسال که حضرت آقا دیداری داشتند با دستگاه قضا، ایشان هم خیلی دقیق و محکم درخواست کردند که دستگاه قضایی در این مسائل ورود پیدا کند. و بعد گفتند که شما قدرت دارید. اگر قدرت را از بین ببرید ضایع کردید. ایشان می‌فرمایند: «یک‌جور همین است که انسان از این قدرت استفاده نکند. اصلاً معطل بگذارد که این هم تضییع قوت است. این هم کفران نعمت الهی است. فرقی نمی‌کند تنبلی کردن، غفلت کردن، موجب می‌شود که این اقتدار از بین برود».دستگاه قضایی باید بااقتدار وارد شود. البته دستور هم دارد و وظیفه هم دارد. آقا می‌فرماید: «با استناد به قانون؛ بنده با اعمال احساسات و شعارگونه وارد شدن در این قضایا موافق نیستم». کما اینکه ما هم در استان سعی کردیم نگذاریم دوستان احساساتی و شعاری وارد شوند. باید مبنایی و زیربنایی و باقاعده وارد شد.ایشان می‌فرماید: در این قضایا با استناد به قانون محکم وارد شوند. این خود یک کار مهمی است. یا مسئله پیشگیری از جرم یکی از وظایف قوه قضاییه است و در قانون اساسی هم آمده بایستی جدی گرفته شود و در مورد آن هیچ اهمالی روا داشته نشود». یعنی اگر واقعاً جرمی مشهود است و دستگاه قضایی وارد نمی‌شود اینجا باید سؤال کرد. البته دستگاه قضایی می‌گوید بنده در جرم مشهود تکلیفی ندارم. جرم مشهود ضابط دارد و ضابط بدون حکم من هم باید اقدام کند. در یک‌بخشی همین است اما در بخش دیگری از جرم مشهود باید دستگاه قضایی وارد شود. دادستان کل کشور هم به روسای کل دادگستری سراسر کشور اعلام کرده که به قید فوریت برنامه‌ریزی لازم برای برخورد جدی و بازدارنده با جرم کشف حجاب به عمل آورده شود. حالا رفتند مغازه را بستند، ۲۴ ساعت بعد باز کردند؛ اگر طبق همان ماده هم بستند باید یک هفته بسته باشد، باید ۶ ماه بسته باشد. جرم باید مجازاتش بازدارنده باشد. مجازاتی که مجرم را ناز کند به درد نمی‌خورد. مجازاتی که مجرم را لالایی بگوید و قلقلک بدهد که او خوشش بیاید به درد نمی‌خورد. پروانه را بگیرید. بگویید پروانه لغو می‌شود اگر کم‌فروشی کنی. اگر جنس تقلبی بدهی، اگر با جنست جنس دیگری بفروشی، پروانه‌ات را می‌گیریم. اگر درست عمل نکرد؟!(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• قوه قضاییه : قضاوت شجاعانه تشکر می‌کنم از دستگاه قضا که باحوصله و فرصت رسیدگی‌های لازم را در مورد این اغتشاشات اخیر انجام می‌دهند و کاری که لازم است را می‌کنند. آن‌هایی را که جرمی ندارند و باید تذکر بدهند و راهنمایی کنند راهنمایی می‌کنند و آزاد کرده‌اند و می‌کنند. به آن‌هایی هم که بیشتر باید توجه کنند توجه می‌کنند؛ و البته در مواردی هم که باید قاطعانه و باصلابت عمل کنند در آن موارد هم قاطعانه عمل می‌کنند که جای تشکر دارد.
• کرج : تشکر دیگر بنده از شما مردم کرج در رابطه با تکریم و تشییع شهید بزرگواری است که به دست اشرار بدکردار و سفاک با آن شیوه به شهادت رسید. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• الگو حضرت زینب : در همین فضا باید از حضرت زینب سلام‌الله‌علیها الگو بگیریم و امیدآفرینی را گفتمان غالب خود کنیم و همان‌طور که آقا فرمودند: «یکی از شاخص‌های اساسی ایران‌دوستی، امیدآفرینی است، بنابراین کسانی که القای ناامیدی و بن‌بست می‌کنند، ایران ستیز هستند و نمی‌توانند ادعای ایران‌دوستی داشته باشند. نگذارید کسانی که دشمن ایران هستند، در قالب دفاع از منافع ملی، ‌القاء یأس کنند. نویسندگان، شاعران، دانشمندان، روحانیون و همه افراد تأثیرگذار امیدآفرینی کنند و شاخص‌ها و نشانه‌های امید و پیشرفت در جامعه را سرِ دست بگیرند». (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۴ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• الگوهای نااهل ، ولی متأسفانه در جامعه‌مان چه افرادی را در طول این سال‌ها به‌عنوان الگو به جامعه معرفی کردند؛ بعد در همین سال‌ها این الگوهایی که الگو نبودند چه خساراتی به جامعه زدند و چه مسیری را برای جوانان و نوجوانان و عزیزان ما به وجود آوردند! این ضعف عملکردی است. دانشمندان و فرهیختگان و بزرگان و ایثارگران و شخصیت‌های بی‌نظیری را در کشور داشتیم هم در قدیم هم الان؛ اما نامی از آن‌ها برده نمی‌شود. الان شما یک بچه کوچک چهارپنج‌ساله که هنوز مدرسه نمی‌رود از او بپرسید درباره تمام گل‌های خورده و اینکه احتمال می‌داده بخورد برای فلان بازیکن فوتبال فلان کشور دست چندم، همه را حفظ است؛ اما شخصیت‌های بی‌نظیری از اسلام و شخصیت‌های ملی، شخصیت‌های هنری و فرهنگی که نقش داشتند در فرهنگ و ارتقاء سطح فرهنگی جامعه، آن‌ها را اصلاً نمی‌شناسند؛ نه قدیمی‌ها را نه جدیدها را. بعضی وقت‌ها هم که می‌خواهند نام ببرند غلط اسم می‌برند. نقش الگو بسیار بی‌نظیر است در تربیت. اسلام روی این گروه از افراد تأکید فراوان دارد. خانواده‌ها و پدر و مادرها مواظبت کنند که چه کسی را به‌عنوان الگوی تربیتی فرزندانشان انتخاب می‌کنند و زمینه را برای او فراهم می‌کنند. قرآن کریم رسول خدا را اسوه حسنه می‌داند؛ یعنی افراد می‌توانند با الگوبرداری از سبک زندگی رسول خدا و سیره رفتاری حضرت، مثل پیغمبر باشند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• ماهواره ها ، مثلاً ببینید در کل جهان بیش از ۳۰۰ ماهواره تلویزیونی فعال است که ۱۱۶ ماهواره، فضای ایران را پوشش می‌دهند؛ و مطلب تعجب‌برانگیز اینکه شبکه‌های ماهواره‌ای فارسی‌زبان که فقط برای ایرانی‌ها برنامه پخش می‌کنند ۲۶۰ کانال هستند که تماماً توسط دولت‌های آمریکا و انگلیس و اسرائیل و آلمان‌ و سعودی و ترکیه با هزینه‌های گزاف تولید و بعد به‌طور رایگان برای ملت ایران پخش می‌شود.جالب این است که دولت‌های یادشده برای تماشای تلویزیون و فیلم‌های خود، از هم‌وطنان خودشان پول می‌گیرند و در صورت عدم پرداخت، حق اشتراک آنان را باطل می‌کنند ولی حاضرند تولیدات خود را مجانی در اختیار ما بگذارند. دشمنی دیگر بیشتر از این؟ آن‌هم چه مطالبی! مطالب کذب و مطالبی که خودتان می‌بینید چگونه است.
• مدارس ، خون شهدای دانش‌آموز به همراه خون بقیه شهدا که همگی مظلومانه به‌پای محبوبشان ریخته شده است، دارای آثاری بزرگ است که یکی از آن‌ها حفظ دستاوردهای انقلاب است. بله برای ما عرصه را تنگ می‌کنند و زندگی را سخت می‌کنند؛ هیجاناتی به وجود می‌آید و بالا و پایین‌هایی دارد؛ اما بدانید این خون‌ها چون مظلومانه ریخته شده، ولیّ او سلطان است؛ «مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً». (اسراء۳۳) اوست که سلطنت دارد و نمی‌گذارد از بین برود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• مدیریت صحنه ، مردم البته مثل همیشه آمدند وسط میدان و باصلابت عرصه را مدیریت کردند. چهره افرادی هم که باید واضح می‌شد واضح شد. کسانی که موضع نگرفتند و سکوت کردند یا با حقه‌بازی خودشان را ناصح و خیرخواه جلوه دادند و در حقیقت به نفع دشمنان اقدام کردند را مردم بهتر شناختند و بهتر فهمیدند که این‌ها چه کسانی هستند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم ، البته باید کسانی که می‌توانند راهنمایی کنند تماشاگر صحنه نباشند و وارد میدان هدایتگری و روشنگری شوند. راجع به این دسته بیشتر صحبت خواهم کرد با قید حیات ان‌شاءالله. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۸ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم ، دیدید مردم ایران را که چگونه جگرگوشه‌های خود را در بغل گرفتند. مردم این‌ها بودند سیل عظیم جمعیت را ندیدید؟ پس چرا بلندگوهایتان خفه شدند و خبری از مردم و حماسه‌ای که به وجود آوردند کار نکردند؟ جمعیتی که از اقشار مختلف برای تشییع شهدا گمنام ولی پرآوازه آمده بودند، ایران قوی را به رخ عالم کشیدند و فریاد زدند که اگر به ایران نگاه چپ داشته باشید، چشم‌هایتان را کور خواهیم کرد. مردم به تشییع کسانی آمدند که فقط شعار جانم فدای ایران ندادند بلکه عملاً جان خود را فدای اسلام و انقلاب و ایران کرده بودند. طوبی لهم و حسن مآب.من از مردم خوب کرج و بقیه قسمت‌هایی که برای این حضور حماسی و انقلابی وقت گذاشتند به‌خصوص حضور معنادار بانوان محجبه در این گردهمایی عظیم تشکر و قدردانی می‌کنم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۹  دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• مردم ، مردم ما را نشناختند. در طول سال‌های انقلاب مردم در برقراری امنیت نقش اصلی را داشتند و هنوز هم دارند. از ابتدای پیروزی انقلاب تا تشکیل کمیته‌ها و بعد هم بسیج، حملاتی که به ایران از جهات مختلف شد، در همه موارد مردم مدیریت کردند. آشوب‌ها، فتنه‌های آن اوایل و همین‌طور که ادامه داشت این سال‌های اخیر، همه را مردم مدیریت کردند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۹ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم بی تفاوت ، اما گروه سومی که در هیچ‌کدام از این دو گروه داخل نیست و سعی کرده خود را کنار بکشد، هم دین خودش را حفظ کند و هم به دیگران سواری ندهد؛ همان بیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که فرمود: «کُنْ فِی الْفِتْنَهِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ» در فتنه همچون شتر بچه باش که نه پشتی برای سواری دارد و نه پستانی برای شیر دادن.خب این شخص خودش را نجات داده اما آیا وظیفه‌ای نسبت به دیگران ندارد؟ بحث ما این گروه هستند. که اولاً باید به کمک کسانی که در دام فتنه افتاده‌اند بیایند و کمک کنند تا آنان را نجات دهند و ثانیاً با روشنگری و بیان مطالب حق نگذارند دیگران به آتش نزدیک شوند و بسوزند. یعنی درست است که خود را نجات داده‌اند اما نسبت به دیگران مسئولیت اجتماعی تواصی به حق را دارند. حتی مطلب بالاتر هم هست و آن اینکه نسبت به فتنه‌گران هم اگر قدرت و توانائی لازم را دارند باید اقدام داشته باشند و جلوی آتش‌افروزی آنان را بگیرند. مگر اینکه برای اقدام احتیاج به مقدماتی باشد که در اختیار ندارند که در این صورت تکلیفی هم ندارند. اما اگر حتی می‌توانند با عملیاتی فتنه را تضعیف کنند و جلوی تخریب گسترده فکری و عملی را بگیرند باید این کار را بکنند. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم و استقامت ، شما پیام دیروز ایشان ( رهبر انقلاب ) به خانواده شهدا را ملاحظه بفرمائید: «پیام شهیدان، بشارت به دل‌های آماده و گوش‌های شنوا است. این پیام گرامی به ما یادآور می‌شود که ایستادگی در برابر شیطان‌های قدرت و ستم، در پایان به پیروزی و بر افتادن ترس و اندوه می‌رسد»؛ یعنی اگر می‌خواهیم غلبه داشته باشیم بر دشمنانمان باید اهل استقامت باشیم. این پیام قرآن است، پیام خداست. پیام انبیاء و اهل‌بیت است. پیام امام و شهیدان است. کلام ایشان اینجا هم روشن و صریح است و نسخه امروز ما در برابر مشکلاتی که درست می‌کنند این است که نباید در مقابل نقشه‌های شوم سیاسی که ترس می‌آورد و نقشه‌های شوم فرهنگی که خضوع می‌آورد، کوتاه آمد و راه چاره مقاومت است. تأمل و دقت و سپس عمل به دستورات و منویات رهبر معظم انقلاب در همه امور رهگشاست.یک‌وقت ایشان فرمودند: تولیدات فرهنگی در چهارچوب طراحی دشمنان برای تغییر دادن نسل جوان از نسلی عاشق انقلاب و امام و ارزش‌ها به یک عنصر وابسته به فرهنگ غرب و بی‏خاصیت برای کشور زیاد شده (کتاب می‌نویسند، فیلم می‌نویسند، اقلام فرهنگی در سراسر جامعه فراوان توزیع می‌کنند برای اینکه نسلی که باید آن‌طور باشد جور دیگری بشود) و ایشان این طرح‌ها را خطرناک‌تر از توطئه‌های امنیتی و تهدیدات نظامی دانستند؛ چون اراده‌ها را تضعیف می‌کند و نسل جوان را از کشور می‌گیرد.و درمان هم همان‌طور که چند روز قبل فرمودند همان روایتگری درست و صحیح میراث انقلاب است. البته قصد داشتم این هفته تعدادی از دستاوردهای دفاع مقدس را روایتگری کنم که فرصت نمی‌شود. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم و اغتشاشات ، امروز خواسته مردم صبور و آسیب‌دیده با حمایتی که از مسئولین محترم دارند، این است که چون به‌اندازه کافی مدارا شده و حساب اغتشاش و اعتراض کاملاً از هم جداشده، مماشات را کنار بگذارند؛ و همان‌طور که حضرت آقا در پیام تسلیت‌شان فرمودند -که باید روی این پیام هم کار جدی صورت بگیرد- مردم در مقابل کسانی که به جان و امنیت و مقدساتشان حمله می‌کنند ید واحده هستند؛ اما مسئولین، قاطعانه و خردمندانه با تخریب‌کنندگان اموال عمومی و کسانی که به جان و نوامیس مردم رحم ندارند، باید مقابله کنند و غائله را خاتمه دهند؛ و البته عاملان جنایت شیراز بدانند که به‌زودی انتقام سخت و فراموش‌نشدنی که عبرت دیگران باشد از آنان گرفته خواهد شد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۶ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• مردم و راهپیمایی محکومیت ، همین امروز را فقط بعد از نماز جمعه‌های سراسر کشور ببینید شاید آدم شوید. البته قرآن کریم فرموده سران فتنه هرگز بیدار نمی‌شوند. توجه کنید حساب مطالبات مردمی و ایراد به قانون و امثال این‌ها روشن است و راه دارد که چگونه دنبال شود اما حساب اغتشاش و برهم زدن امنیت جامعه و تخریب اموال عمومی و بیت‌المال بحث جدائی است که به‌هیچ‌وجه موردقبول هیچ عقل سلیمی نیست. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردم و مسئولین ، همه ما چه مردم و چه مسئولین باید برای مقابله به این سه هدف با آن روش هزار ضربه که گفته‌اند آمادگی لازم را داشته باشیم تا این مرحله هم بگذرد. آن‌ها تلاش می‌کنند با اینفودمی و بمباران انبوه اطلاعات راست و دروغ غیرقابل‌پردازش و ارزش‌گذاری، هم مردم و هم مسئولین را در سطوح مختلف دچار هک ادراکی کنند. هک را دوستان می‌دانند که چیست؛ دستگاه‌های کامپیوتری و گوشی‌های شما را وقتی هک می‌کنند فقط آن چیزی که آن‌طرف می‌خواهد در دستگاه شما می‌تواند انجام شود. این‌ها با انبوه اطلاعاتی که می‌ریزند، هک ادراکی می‌کنند؛ هم مردم را هم مسئولین را. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• مردم و وظیفه در فتنه ، مثلاً با هشدار و یا افشای شخصیت آنان یا دسیسه‌های آنان که همین جهاد تبیین فرموده‌ی آقا بخشی از کار است. پس می‌بینید مسئله خیلی هم ساده نیست. اگر فتنه‌ای اتفاق افتاد؛ ما، هم نسبت به خودمان وظائفی داریم و هم نسبت به فتنه‌گران باید اقداماتی داشته باشیم؛ و هم نسبت به کسانی که دچار فتنه شده‌اند و به‌زودی آسیب‌های فتنه آنان را گرفتار می‌کند. فرق مسئولیت‌های اجتماعی با مسائل فردی در همین است که مثلاً شما مکلف به خواندن نماز هستی و آن یک امر فردی و شخصی است، خودت نمازت را بخوانی مسئله تمام است؛ اما امور اجتماعی اضلاع مختلف دارد فقط یک کار شخصی نیست. ما در قبال آن وظائف مختلف داریم.البته یک عده‌ای اصلاً در این مواقع قبول ندارند که توطئه‌ای وجود دارد. هنوز هشدارهای حکیمانه امام ره در اول انقلاب در گوش بنده و امثال بنده هست که می‌فرمودند: مواظب توطئه‌ی دشمنان باشید. در تلاش‌اند که همه‌چیز را به قبل برگردانند و عده‌ای هم می‌گفتند این‌ها توهم توطئه است بعدها در زمان حضرت آقا هم همین مسئله مطرح شد. رهبری هشدار دادند و عده‌ای گفتند این‌ها توهم توطئه دارند و چقدر کتاب و مقاله و سخنرانی که تولید نشد. پس اول باید قبول کنیم که توطئه‌ای وجود دارد. چون اگر چنین تفکری وجود نداشته باشد اقدامی و انجام وظیفه‌ای هم صورت نمی‌گیرد. خاصیت تبیین درست و به‌موقع این است که افراد را در مقابل فتنه‌ها آبدیده و ضدضربه می‌کند. اگر همین ویروس منحوس کرونا که آمد را باخبر نمی‌شدیم و برای درمان به‌موقع آن اقدام نمی‌کردیم، قطعاً خسارات فراوانی بیش‌تر از آن مقدار که خسارت زد می‌زد. در ویروس‌های فکری و اعتقادی و رفتاری و اجتماعی که به جامعه حمله می‌کنند اگر شناسایی و مقابله با سرعت انجام نگیرد مشکلات چند برابر می‌شود.نباید در این مواقع وقت را از دست داد، چهره منحوس توطئه‌گران و افراد هدایت‌کننده پشت پرده برای مردم را باید افشا کرد تا زودتر جلوی فساد گرفته شود. باید جامعه را نسبت به ضررهای وارده از جهات مختلف آگاه کرد که فتنه‌گران چگونه اسلام و انقلاب و مقدسات و فرهنگ و اقتصاد و ارزش‌ها را مورد هدف خود قرار می‌دهند. اهمیت جهاد تبیین و بصیرت افزایی و دشمن‌شناسی در همین‌جا روشن می‌شود. (خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۲۲ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مردمی بودن انقلاب ، تجزیه‌طلب‌ها را تشویق به اغتشاش و خرابکاری و امثال این‌ها می‌کنند، انقلاب اسلامی انقلاب مردمی است؛ لذا تا استقامت و حضور مردم درصحنه هست این انقلاب شکست ندارد و در همه این سال‌ها مردم با هوشیاری کامل و بیدار در مقابل تمام شرارت‌ها و توطئه‌ها و مفاسد ایستادند و مظهر حضورشان هم در موقعیت‌های مختلف و راهپیمایی‌های مختلف نشان داده شده؛ که همین راهپیمایی امروز در سراسر کشور و به‌خصوص در استان خودمان شهر کرج و در شهرهای دیگر استان، حماسه دیگری بود که آفریده شد که باید از همه شما مردم استان و مردم شریف ایران تقدیر و تشکر و قدردانی کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۳ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• مسیحیان و وظیفه علما مسیحی ، تفاقاتی که در اقصی نقاط عالم می‌افتد، در کشورهای غربی و اروپائی چه مقدار ظلم و ستم هم به مسیحیان و هم به ملل دیگر می‌شود، آیا علماء بزرگوار مسیحی این ظلم‌ها را نمی‌بینند؟ پس چرا به تأسی از عیسی بن مریم صدایی از آنان بلند نمی‌شود؟ اگر پیروی راستین از این پیغمبر بزرگ الهی دارید چرا اعتراضی نسبت به جنایاتی که سران کشورهای مسیحی نسبت به مردم ایران دارند و اغتشاش و هرج‌ومرج را تشویق می‌کردند و می‌کنند تا کشوری آسایش نداشته باشد و با تحریم‌های ظالمانه نتواند مایحتاج ضروری خودش اعم از دارو و مواد اولیه و امثال‌ذلک را تهیه کند، سکوت کردید؟ آیا حضرت مسیح با مستکبران عالم رابطه دوستی داشت که شما این‌چنین عمل می‌کنید؟از علمای مسیحی از هر فرقه‌ای که هستند انتظار این است که به پیامبر خود تأسی کنند و مدافع مظلوم باشند و در مقابل ظلم و فساد و انحراف حاکمان مسیحی که عالم را خسته کرده‌اند کلامی بر زبان بیاورند و نصیحتی بکنند. حضرت امام یک‌وقت دربیانشان فرمودند: «شما ملت‌هایی که خودتان را مسیحى مى‏دانید و تابع عیسى مسیح مى‏دانید، احتمال این را مى‏دهید که حضرت مسیح اگر اینجا بودند، با ما مخالفت مى‏کردند و موافقت با (رئیس‌جمهور آمریکا)؟! این احتمال را مى‏دادید؟! اگر احتمال مى‏دهند که حضرت مسیح به ظلم راضى باشد، این با مسیحیت منافات دارد، این کفر به حضرت مسیح است».(خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• مسئولین ، مواظب مطالبی که میگویید باشید آقایان مواظب باشند در بیان مطالبی که می‌گویند. دشمن می‌خواهد نماد ارزش‌های دینی و الهی را که یک ‌مقوله فرهنگی و اجتماعی است را به یک مقوله سیاسی تبدیل کند و مردم و مسئولین را در این جنگ شناختی به خطای محاسباتی بیندازد و جامعه را بحرانی کند و هر کس را به بهانه‌ای از کار بیندازد و درنهایت جامعه را اندلسی کند. تمدن هفتصد ‌ساله اسلامی با همین مسئله عفاف و حجاب از بین رفت. ندانستند باید چه‌کار کنند. ببینید آن‌ها می‌خواهند چه‌کار کنند. الان در زمان اوج‌گیری قدرت فناوری اطلاعات در حکمرانی جهانی هستیم. الان این‌هایی که این مجموعه به دستشان است یعنی دشمن، این‌ها اراده می‌کنند چه صدایی در چه زمانی و چگونه به گوش مخاطبان برسد و در معرض دید افراد قرار بگیرد. اراده می‌کنند امروز یک کاریکاتور بکشند، فردا اراده می‌کنند فلان مسئول را برایش داستانی درست کنند، پس‌فردا اراده می‌کنند به شکلی، یک ‌صدایی از جای دیگری درآورند. الان دارد این کار را می‌کند. سلطه بر ذهن الان به‌جای این‌که سلطه بر خاک و جغرافیایی زمین داشته باشند سلطه بر جغرافیای ذهن و افکار و عقاید انسان‌ها دارند. لازم نیست الان بیایند زمین را بگیرند؛ ذهن افراد را که گرفتند آن کشور را گرفتند؛ و بر جغرافیای دل و فکر و ذهن سلطه پیدا می‌کنند. هرچه می‌پسندند به خورد ملت‌ها می‌دهند و از آن‌ها مطالبه می‌کنند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۱۶ دی‌ماه ۱۴۰۱ ) البته فقط شماها نیستید که باید پاسخگو باشید؛ بلکه مسئولین بی‌دردی که با توجیه و سر در برف‌کردن اجازه اصلاح و پاک‌سازی افراد منفعل واداده را نمی‌دهند و یا سیاست‌های تدوین‌شده و ابلاغی از طرف حضرت آقا و منویات مترقی رهبر معظم انقلاب که پیش برنده نظام است را در همه موضوعات عملیاتی نمی‌کنند هم باید پاسخگو باشد. عده‌ای به‌اصطلاح انقلابی و عده‌ای مسئول و گروهی روحانی در محدوده اختیارات و امکاناتی که داشتند، در دستگاه‌های مختلف چه در تعلیم و تربیت چه در دانشگاه چه در تبلیغ، وظائف خود را انجام ندادند هم باید پاسخگو باشند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۰ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• مسئولین ؛ درد دین نداشتن مسئولین نکته‌ای را همین‌جا عرض کنم که بحث امربه‌معروف پیش آمد و آن اینکه بیگانه تحریم می‌کند وضعیت او روشن است. اما داخلی‌ها چرا به امربه‌معروف بی‌توجه هستند و آن را در عمل تحریم می‌کنند و گاهی حرف‌های بی‌ربط می‌زنند که باعث تعجب می‌شود؟! وزیری که درد دین نداشته باشد و نسبت به احکام خدا ترویج بی‌تفاوتی و در رفتارش تبلیغ بی‌تفاوتی کند به درد دولت انقلابی نمی‌خورد. توصیه به مسئولین چون موارد در حال تکرار است به آقای رئیس‌جمهور عرض می‌کنیم نسبت به این قضیه بی‌تفاوتی بدنه اجرائی کشور نسبت به منکرات عموماً و مسئله عفاف و حجاب بخصوص اقدام عاجل داشته باشید. مسئله با جلسات بی‌ثمری که برای عفاف و حجاب گذاشته می‌شود حل نمی‌شود. باید همان‌طور که در مسئله اقتصادی ورود کرده و تحولاتی به وجود آمده، ورود کنید و تا دیر نشده به بدنه اجرائی دستورات لازم را راجع به عائله خودتان و نان‌خوران از دولت بدهید. مسئولی که در نظام اسلامی مشغول باشد و نسبت به امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر بی‌تفاوت باشد بدرد این دولت نمی‌خورد. او با این تحریم کنندگان چه فرقی دارد؟ آیه قرآن فرمود اگر مکنت پیدا کردید یعنی شما که مسئول شدی یکی از وظائفت امربه‌معروف است اگرچه قبل از مسئولیت هم وظیفه داشتی. حالا استاندار شدی فرماندار شدی دادستان شدی امام‌جمعه شدی و هر منصبی که داشتی باید و در هر سطحی که هستی باید به این واجب الهی بپردازی و الا عندالله پاسخی نداری. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ،  ۰۷  بهمن‌ماه ۱۴۰۱ )
• مسئولین اجرایی ، مسئولینی که امور مختلف اجرایی در دستشان است، در بین مردم و جوانان حاضر شوند. پاسخگو باشند. یکی از آن مسائلی که کار را سبک می‌کند همین است. مسئول اجرایی و کسی که کار به دستش است برود در بین جوان‌ها و بین کسانی که سؤال دارند به سؤالاتشان پاسخ بدهد که زمینه برای توطئه و شیطنت فراهم نشود. اگر مردم علت بعضی از رفتارها را بدانند قانع می‌شوند. بحث شفاف‌سازی اگر عملیاتی شود خیلی مفید به حال جامعه خواهد بود.تاریخ بسیار درس‌آموز است. شما فتنه‌های صدر اول را بررسی کنید. عواملش را دقت کنید. مثلاً کسانی که فتنه‌گر شدند چه کسانی بودند؟ واقعه کربلا چگونه اتفاق افتاد؟(خطبه اول نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• مسئولین و مطالبه گری مردم ، یک راه مطالبه گری از مسئولین برای اجرای قوانین عفاف و حجاب حضور در تشییع شهداست. البته راجع به این بحث مطالبی دارم که در زمان مقتضی بیان خواهم کرد با قید حیات. امروز دوقطبی کردن جامعه حرکت در مسیر دشمن است و باید با یک بیانی آن را ترسیم و مطرح کرد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲ دی‌ماه ۱۴۰۱ )
• مسئولین و مطالبه مردمی ، این هشدار و تذکر را صدها بار داده‌ایم من امروز از همه مردم درخواست می‌کنم طبق بند میم وصیت‌نامه حضرت امام رضوان‌الله‌علیه که مرحله اول درخواست است پویش مطالبه از مسئولین را راه بیندازید و به هر وسیله‌ای غیر از تجمع و تحصن از مسئولین درخواست کنیم قانون را اجرا کنند. اگر ترک فعل کردید، بنده کسانی را که ترک فعل می‌کنند اینجا معرفی می‌کنم تا بیشتر و بیشتر مورد مطالبه قرار بگیرد. بعد اگر اقدامی صورت نگرفت عرض خواهم کرد که برای مرحله بعد باید چه‌کار کنیم تا ان‌شاءالله اصل مطلب واقع شود. چند وقت قبل قصد اقدامی داشتم که مسئولین استان فرصت خواستند. من یک ماه بیشتر شده که فرصت را داده‌ام اما انجام نگرفته. یکی دو روز دیگر هم فرصت می‌دهم اگر انجام شد که شد و الا اقدامی که گفتم به‌طور جد انجام خواهم داد و عملی می‌کنم. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۹ اسفندماه ۱۴۰۱ )
• مشکلات اقتصادی : البته امروز با واقع‌بینی در آرمان‌خواهی یکی از مصادیق آرمان‌خواهی، پیشرفت علمی و حل مشکلات اقتصادی است که باید در این زمینه فعالیت بیشتری داشت.
• نفوذ ، قصد داشتم راجع به نفوذ دشمن به‌خصوص نفوذ جریانی نکاتی را عرض کنم که فرصت گذشته است. ان‌شاءالله در نوبت دیگری با قید حیات. فقط خود دوستان بیانات رهبری را در مورد این نفوذ بازخوانی کنید. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• نفوذ ادارکی : اجمالاً عرض می‌کنم که وقتی با نفوذ و اثرگذاری بر ادراک و باورهای مسئولان و مردم جامعه، مسیر حرکتی آنان را به سمت امیال خودشان دست‌کاری کردند و تغییر دادند، هک ادراکی صورت گرفته است؛ یعنی مردم و مسئولین در مسیری حرکت می‌کنند که آن‌ها می‌خواهند. در هک ادراکی حب و بغض افراد هم تغییر می‌کند؛ یعنی شعار مرگ می‌دهد یا شعار محبتی می‌دهد؛ و آن‌چنان تحت تأثیر عامل خود هستند کأن هیچ کلام دیگری را نمی‌شنوند یا اگر بشنوند به آن اعتماد ندارند. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۲۷ آبان ماه ۱۴۰۱ )
• نماز جمعه صدای ملت مردم در همه این سال‌ها پرچم مبارزه با آمریکا را بالا نگه داشتند. حضرت آقا چند روز قبل به دشمنان گفتند شما از صدای ملت میگویید؛ صدای ملت را بشنوید. ما هم اینجا عرض می‌کنیم صدای ملت هر جمعه در نمازهای جمعه نسبت به دشمنی‌های آمریکا بلند است. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۱ )
• نیروی انتظامی ، در این دو سه هفته بنده قسمتی از خطبه را اختصاص دادم به عزیزانمان در نیروی انتظامی و تشکر لازم را بنده به نوبه خودم انجام دادم و به‌خصوص هفته گذشته مفصل از دستگاه انتظامی تشکر کردم. این هفته حضور گسترده‌ای را دارند فرماندهی محترم و معاونینشان و قبل از خطبه‌ها هم در خدمتشان بودیم در دفتر. امروز هم خود ایشان سردار فرماندهی نیرو برای شما صحبت کردند. بار دیگر بنده تشکر می‌کنم. در بخشی از این قصه همان‌طور که حضرت آقا فرمودند مظلومیت نیرو بود که بعضی‌ها دانسته و بعضی‌ها ندانسته کاری را که نباید بکنند و حرفی را که نباید بزنند زدند. البته خدای تعالی ناظر بر همه اعمال است و با اخلاص حرکاتی را که عزیزانمان انجام می‌دهند را ناظر و شاهد است و پاداش می‌دهد. (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۱ )
• وعده الهی : ما هم وعده می‌دهیم اما ما وعده را از خدای تعالی می‌گیریم وعده خدا حق است و آن این است که به‌زودی شما نابودید و حزب‌الله غالب است./ وعده می‌دهند اما گول می‌زنند و فریب می‌دهند. لذا قرآن به ما تذکر داد و هشدار داد که شیطان جز فریب و نیرنگ و غرور، وعده‏اى نمى‏دهد. «وَ ما یَعِدُهُمُ الشَّیْطانُ إِلَّا غُرُوراً». (خطبه دوم نمازجمعه کرج ، ۱۸ آذر ماه ۱۴۰۱ )

سخن پایانی

اگرچه برنامه‌ریزی دشمن دقیق و وسیع بود وبرای اجرای آن تدارک گسترده ای را پیش بینی کرده بود ولی محاسبات آنان با هوشیاری رهبر انقلاب و  روشنگریهای امامان جمعه و بخصوص ایت الله حسینی همدانی و بصیرت اغلب ملت برهم خورد و میتوان گفت سال ۱۴۰۱ سال سخت و آزمون موفقیتی را برای ایران رقم زد .

گرچه اغشاشات پاییز ۱۴۰۱ علیرغم سکوت خواص بی بصیرت ، فروکش کرد ، لکن عوارض شبهات وارده در ذهن برخی از مردم و بخصوص جوانان باقی مانده است ، که لازم است با جهاد تبیین فراگیر توسط همه اقشار مردم ، رفع شود ، تا فتنه بعدی دشمنان در نطفه نارکارآمد شده و کشور بتواند راه تکامل و تعالی بخشی خود را بدون تکانه های اجتماعی و اقتصادی سپری نموده و در راستای گام دوم انقلاب ، ایجاد تمدن نوین اسلامی و زمینه سازی ظهور مقام عظمای ولایت صورت و تعجیل شود .